гоните животное, которое безпокоить его разсудокъ•и смущаетъ эту

могучую мысль, правщую городами и царствами. Вотъ онъ, забав-

ный божокъ! О ridicolosissimo eroo! 1).

Какъ трудно преддожить что- нибудь на другого, не

повредивъ его cyTI(eHiH самымъ способомъ Если ска-

зать: я нахожу, что это хорошо или что это неясно, или тому по-

добное, то MHtHie судьи или увлекается этимъ или, на-

противъ, раздражается. Лучше ничего не высказывать; тогда онъ

будеть судить о предметВ, какъ онъ есть, т. • е., сообразно тому,

каковъ онъ въ то время, и согласно другихъ обстоятельствъ, при-

данныхъ предмету не по своей вол. Но если вы и не высказали

никакихъ то весьма возможно, что самое ваше

произведеть свое смотря по тому, какъ онъ отнесется кь

нему, какъ объяснить сел его, — и можеть быть также, что, если

онъ то самое вашего лица или тонь вашего

толоса повјяють на его 0neHie. Такъ трудно не сдвинуть

съ его природнаго или, c,kopte, какь мало твердыхъ, не-

зыблемыхъ

м.

Самое важное въ жизни — выборъ ремесла. Выборъ этоть зави-

сить отъ случая. По обычаю становятся каменщикомъ, солдатомъ

кровельщикомъ. «Онъ кровельщикъ», или «солдаты дураки»

говорятъ одни; выражаются, наобороть, такъ: великое

Д'В.цо — только война, остальныя — пустяки. Какъ съ дм-

ства наслушаются похваль извеВстнымъ ремесдамъ и всњ•ъ

другихъ, такъ и выбирають; потому что всякЈй естественно ищетъ

похвальнаго а не СМ'Вшного. Отзывы окружающихъ несомнМшо

Ойствують на насъ; мы ошибаемся только въ ихъ.

Сила обычая такъ велика, что изъ тВхъ, кого природа создала просто

людьми, вырабатываются представители всевозможныхъ

стей; Ц'Влыя области дають только каменщиковъ, только сол-

дать и т. д. Конечно, природа не такъ однообразна, но и она подчи-

няется обычаю. Иногда беретъ верхъ и природа, удерживая человма

1) О ты, забавнћйшее заблужденје!