56

предаются; равно и страсти В'Ьчно живы въ людяхъ, желающнхъ

отъ нихъ отказаться.

(Њть чего можеть достигнуть человКъ своими собственными си-

лами въ правды и блага).

Вопреки всякому догматизму, мы безс,иьны доказать, что обла-

даемъ истиной, и, съ другой стороны, никакой пирронизмъ не въ сидахъ

у насъ этого оспорить. Мы жаждемъ истины, а находимъ въ себ'В

одно сомнже. Ищемъ а встОчаеиъ лишь горе и смерть.

Мы не въ не желать истины и но не способны ни

кь BtpH0MY ни кь Это оставлено наиъ

сколько въ Haka3aHie, столько и для того, чтобы дать намъ почув-

ствовать, съ какой высоты мы пади.

П.

Если чедовФ,къ не создань для Бога, почему счастливь онъ только

въ БогЬ? Если человеВкъ создань для Бога, почему онъ такъ сопро-

тивдяется Богу?

lll.

не знаеть куда себя причислить. Онъ, видимо, блуждаеть,

паль съ своего настоящаго мћста и не можеть опять найти его. Онъ

съ безпокойствомъ, но безъ усшЬха, повсюду ищеть его въ непрони-

цаемомъ

Представьте сел толпу людей въ 1Опяхъ, приговоренныхъ

смерти; каждый день нМоторые изъ нихъ умерщвляются въ виду

остадьныхъ; видать свое собственное въ по-

имъ подобныхъ, и, смотря другъ на друга съ чувствомъ

скорби и безнадежности, ожидають своей очереди. Воть картина по-

человмества.