70
возстановлены (въ наше первобытное имт,кицимъ явиться
существовала всегда на земЛ. Все миновало, не миновала
только эта выа, ради которой все существуеть. Люди, въ первые
В'Кка совратились во всякое 6e33ak0Hie, непорядокъ, но въ то
же время между ними были святые, какъ Энохъ, Ламехъ и
которые терпгВливо ждали Христа, 06'Ьщаннаго отъ начала Mipa. Ной
быль свидмелемъ высочайшей степени человыеской злобы и удо-
стоился быть возстановителемъ чело“чества, нося въ сел надежду
о коего онъ быль прообразомъ. Авраамъ быль окружень
язычниками, когда Богь сообщишь ему тайну
коего онъ привмствовајъ издали 1). Во времена Исаака и 1акова
идолопоклонство было распространено по всей земщ но эти святые
пребывали въ Bt,prb, и ]аковъ, умирая и благословляя своихъ Д'Ктей,
охваченный священнымъ восторгомъ, который заставляеть его прер-
вать свою Р'Вчь, восклицаеть: твоего ожидаю, Господи! я).
Египтяне были заражены идолопоклонствомъ и даже самъ
народъ быль увлечень ихъ примТ,ромъ. Однако, Моисей и дру-
rie вгВровали въ Того, Кто быль сокрыть. отъ мазь ихъ, и покло-
нялись Ему ради В'Вчныхъ благь, Имъ для нихъ угбтованныхъ.
ЗатВмъ дожныя божества господствовали у грековъ и римлянъ ;
поэты ихъ сочинили сотню различныхъ философы раздгв-
лились на тысячи всевозможныхъ секть, а въ то же время въ
сердцгв 1удеи постоянно являлись избранные люди, въ себ'В
и мысль о только имъ извгвстнаго
Наконецъ, по временъ, Онъ явился; и съ тВхъ иоръ
родилось столько схизмъ и ересей, пало столько государствъ, про-
изошло столько перем%нъ во всемъ, а Церковь, покланяющаяся Тому,
Кто не переставалъ быть предметомъ просуществовала
безъ ЗамТ,чательно, несравнимо и вполн'В божественно то,
что эта непрерывно пребывающая подвергалась постояннымъ
нападкамъ. Тысячу разъ она была наканунФ, ПОЛНаГО и
1) панна, YIII, 56.
2) XLIX, 18. Эти слова, на самомъ не имћютъ никакого видимаго
ни кь предшествующему, ни кь послћдующему.
(Замљзпка Гавэ).
Намъ, напротивъ, они кажутся вполн'ћ упстными, какъ и въ
1аковЬ надежды на будущаго Искупителя.
Перед.