81

доказывать, иди во все..мъ сомн•Вваются, въ чеи'ь бы слдовало под-

чиняться, или, наконецъ, подчиняются во всемъ, не зная, тд1; сл-

дуеть обратиться кь разсудку.

П.

Если все подчинимъ разсудку, то наша не будеть имМь

ничего таинственнато и сверхъестественнато. Если же пренебречь

началами разума, то она покажется нелгьпою и суЬшною.

Разумъ, говорить блаженный Августинъ, никогда бы не подчи-

нился, если бы не признавадъ, что есть случаи, гд•Ь онъ долженъ

подчиняться. Стадо быть, онъ справедливъ, подчиняясь тамъ,

находить это нужнымъ.

lll.

BHl'0'IecTie отличается отъ c,yeBtpifI. Доводить до

значить разрушать его. Еретики упрекають насъ въ этомъ

суевеврномъ Справедливъ быль бы упрекъ, еми бы мы

требовали этого въ такихъ вещахъ, оно неувквстно.

Ничто такъ не согласно съ разсудкомъ, какь отъ раз-

судка въ предметахъ вгВры, и ничто такъ не противормить разуму,

какъ отъ него въ вещахъ, не составляющихъ предметом,

В'Ьры. Исключать разумъ или признавать только одинъ раз-

умъ — дв•Ь крайности, одинаково опасныя.

ВЫа, конечно, открываеть намъ н%что, чего чрезъ чувства мы

познать не можемъ, но никогда имъ не противорћчить. Она выше

ихъ, а не противь нихъ.

НМоторые говорять: «Если бы я увида.ть чудо, я бы улровалгь .

Какъ могуть эти люди увыять, что сд'Ьлають то, чего не знают'ь ?

Они вообрацають, что B'hpa заключается въ Богу, который

какъ будто д«лаеть изъ этого предметь торговли и какъ будто Btpo-

вать и поклоняться Богу слыуеть такъ, какъ они воображають.

УвЫовать въ Бога значить признавать себя ничтожествомъ пере:сь

этимъ В'Кчнымъ Существомъ, котораго мы столько разъ на

Паскаль.

6