69

либо отъ Бога, т. е. нужно становиться на колгВна, молиться устами

и т. д., такъ чтобы гордый человеВкъ, не ХОТВВШЈЙ подчиниться Богу,

подпалъ бы теперь въ подчинете твари. Ждать отъ этой

вн1ипнос,ти было бы какъ lIU7ke.llaHie, присоединить ее кь

внутреннему обличало бы ГОРДОСТЬ.

11икакая другая не учила челов1;ка непаВИД'Г)ТЬ себя. По-

тому никакая другая рели1Јя не можеть нравиться тьмъ, которые

ненавидять себя, ища существа дмс,твительно дос,тойнаго любви.

Takie люди, если бы никогда и не слыхали о уничиженнаго

Бога, приняли бы ее немедленно. Ни одна (кромТ,

ской) не признала въ челов'Ьк'В самой совершенной и, въ то же

время, самой жалкой твари. ()дни, хорошо сознавая его совершен-

ства, считали низостью и неблагодарностью ть

которыя люди естественно им'Кютъ о себ'ћ•, же, вполН'Ь понимая

всю справедливость невысокаго 110HHTiH о сел челов'Ька, встр1;ча.ли

презрительной нае%шкой это ОДИНаКОВО свойственное ему 003HaHie

Только наша научила, что человрвкъ РОДИТСЯ во

ГР'ВХ'В•, никакая философская секта этого не сказала; стало быть, и

ни одна не сказала. правды.

н.

Если бы существовала только одна релшЈя, то Богъ быль бы

очень явенъ, какъ и въ томъ случаев, если бы мученики были только

въ нашей

Такт, кап Бом, сокровенъ, то всякая КОТОрая пе гово-

рить, что Бон сокровенъ, и не объясняеть

учительна. Наша вт.ра, напротивл, ГОВОРИТЬ :

кровенный 1).

Эта заключающаяся въ

славы и 0611!eHiH съ Богомъ впалъ

раскаюЈя и отъ Бога, но что посЛ

1) IicaiH, XLV, 15.

этого, ложна и непо-

Петинно 1'ы Бон, со-

что чело“къ изъ со-

въ c,ocT0HHie печали,

этой жизни мы будемъ