71

BfHkiii разъ, когда находилась въ такомт, Борь воздвигалъ

ее средствами Своего могущества. Воть что изуми-

тельно, а также и то, что она пребыла не преклоняясь и не падая

подъ властью тирановъ.

Государства не могли бы существовать, если бы часто не подчи-

няли своихъ законовъ си.тЬ необходимости. Но никогда не

испытывала этого и не прилгала кь такому средству. Для госу-

дарствъ необходимо это кь обстоятельствамъ, или нужно

бываеть чудо, чтобы снасти ихъ. Неудивительно сохранить себя чрезъ

необходимости, и это еще не значить собственно соблюсти

себя. Въ конщВ концовъ государства все-таки разрушаются.

же, пребывшая нерушимою и .нецреклонною при вс,'Вхъ обстоятель-

ствахъ, уже однимъ этимъ доказываеть свою божественность.

Слишкомъ неясна была бы истина, если бы не имгВда видимыхъ

признаковъ. Изъ таковыхъ чудесенъ тоть, что она всегда сохраня-

лась въ Церкви й видимомъ Наобороть, истина была бы

слишкомъ ярка, очевидна, если бы въ этой Церкви было только одно

MH'kHie; но, чтобы узнать какое истинно, нужно только ра-

спознать то, которое было во времена, ибо несомнт,нно, что истин-

ное MH'bHie всегда въ ней пребывало, ложное же всегда было не-

прочно и съ времени погибало. Такимъ образомъ, вФ,ра въ

существовала всегда и непрерывно. объ АдамФ) было

еще живо въ Hot и Моисет,. Затвмъ предвозвтали пророки,

предсказывая и которыя, совершаясь отъ вре-

мени до времени въ глазахъ людей, свидмельствовали объ истинности

пророковъ, а, слдовательно, и о неложности ихъ

касательно

1исусъ Христосъ творилъ чудеса, равно и апостолы, которые обра-

тили встљ язычниковы, и такимъ путемъ встВ пророчества исполни-

лись, доказавъ навсегда истинность Mecciw.

Ж.

Я вижу HtCkOJIbkO противоположныхъ, а, слдовательно, и

ложныхъ за одной. Каждая изъ нихъ хочеть

ущВрить въ сеЛ своимъ собственнымъ авторитетомъ и угрожаеть