79

уподобляться Боту. Безъ такого противовжа это с.јОлало

бы его безмыно тщеславнымъ, а — отвратительнымъ до

послыней степени.

Н.

доводить до внушаетъ высокомЧйе.

0 степени поврежденности нашей можно судить уже по тому, что

для потребовалось столь ведикое средство,

какъ B011jouxeHie Сына

Въ Н'Ьть которое деВлало бы насъ

неспособными кь добру, какъ Н'Ьть святости, свободной отъ зла.

НМљ иного боле соотвмствующаго человћку какъ уче-

Hie которое указываеть ему его двойную способность

получать и терять благодать, въ силу двойной угрожающей ему

постоянно опасности — или гордости.

Y'llI.

Философы не возбуждали чувствъ, с,оотвмственныхъ этимъ двумъ

вмеЬстЬ•, они, вопреки Ойствительному вну-

шали кии одного или одного Требуется

же не по природ'Ь, а какъ 110kaHHie•, не для того чтобы

пребывать въ немъ, но чтобы восходить кь Равно жела-

тельны не ио заслугВ, а по благодати и чрезъ

ж.

Ни одинъ такъ не счастливь, такъ не разуменъ, такъ

не добродт,теленъ и достоинъ любви,

Какъ мало гордится онъ В'Крою въ

съ Богомъ! Какъ мало возмущается,

земнымъ !

Х. «НЕВЗРОЯТДО, ЧТОБЫ Богъ

Говорить такъ можно только въ

если такое B0331YbHie ваше искренно,

какъ истиный

возможность своего

сравнивая себя съ червемъ

СОЕДИНЯЛСЯ СЪ НАМИ».

виду нашего ничтожества. Но

то идите дальше въ этомъ же