86

имъ;— наконецъ, Бол, разгнгввавшис,ь на нихъ, разс:ветъ ихъ между

вс«ми народами земли; такъ какъ они прогноали Его 110kJ0HeHieMb

богамъ чуждымъ, то ()нъ мздовоздасть имъ, призвавъ народъ совер-

шенно Ему чуждый. Т'Вмъ не менТ,е, КНИГУ, которая такъ безчестить

ихъ, они хранить до готовности положить за нее свою жизнь. Такая

искренность безпри"рна въ MiprB и не въ порядкгВ вещей.

Существуеть большая разница между книгою, написанною частнымъ

лицомъ, которую оно преддагаеть народу, и книгою, составденною

самимъ пародомъ. Нельзя сомнТ,ваться въ томъ, что эта книга не

уступаеть народу въ древности.

(Она написана современнымъ авторомъ). Всякая несовременная

сомнительна, каковы, наприм•връ, Сивилдины и Трисмегистовы

и книги, ложными Нельзя

сказать того же объ авторахъ, описывающихъ современное имъ.

lll.

Между книгами можеть быть большая разница. Я не удивляюсь,

что греки составили а египтяне и китайцы свои Лтописи :

нужно только знать, какимъ образомъ онтЬ появились.

Эти повжтвователи сказочныхъ не были совремешшками

описываемаго ими. Гомерь сочиняеть романъ и за таковой выдаетъ

его, такъ какъ никто не сомноадс,я, что ни Трои, ни Агамемнона

никогда не существовало, какъ не существовало и золотого яблока.

Онъ и не думалъ выдавать этого за а просто хотВлъ раз-

влечь слушателей. Книга его была единственною въ его время; кра-

сота формы увевковј;чила ея заучиваеть ее и

говорить о ней; 3Hauie ея обязательно, а потому каждый знаем, ее

наизусть. Прошло четыреста Л'Вть, свид'Втедей описываемыхъ

давно Н'Ьть въ живыхъ, никто уже не можетъ знать ДОСТОВ'ВРНЫ они

или сказочны; но, разъ 110B'bc,TB0BaHie перешло отъ предков'Ь, можно

и иовгврить ему.