СТАТЬЯ УП.

Противь атеистовъ.

Хотя бы они, по kpaiiHeii МЫТ), какъ слыуеть узнали оспари-

ваемую ими прежде ч•Вмъ опровергать ее. Еми бы эта ре-

похвалялась, будто ясно видить Бога, что Онъ вполнТ, открыть

ей, то значило бы опровергать ее, говоря, что въ

MiprB Н'Вть ничего такого, что свидмельствовало бы о присут-

Но она, напротивъ, говорить, что люди находятся въ

мракФ, и отъ Бота, что Онъ сокрылъ себя отъ ихъ по-

и въ Самъ называетъ Себя Бошмъ сокровенным, 1);

наконецъ, она сама старается утвердить два :

что Богь установилъ въ Церкви ощутительные признаки, по которымъ

могли бы узнать Его искренно Его и въ то же время Онъ.

настолько сокрылъ эти признаки, что вид'Кть Его могуть только

кь Нему вслмъ своимъ сердцемъ. Какая же польза для

нихъ, если они, будучи столь небрежными искателями истины, жа-

луются, что ни въ чемъ не могуть открыть ее? Ибо мракъ, въ ко-

торомъ они находятся и въ которомъ упрекають Церковь, лишь

служить одного изъ упомянутыхъ Церкви,

не касаясь другого, и утверждаеть ея нисколько не разру

шая его.

ихъ им“вло бы силу въ томъ только случаев, когда

бы они по праву могли сказать, что, употребивъ вс,'В усилћя кь

истины, даже въ томъ, что указывается какъ путь кь

истингК самою Церковью, удовлетворительнаго результата не достигли.

Говоря такъ, они Д'ВЙС,твитеЛЬПО пошатнули бы одно изъ

lIo я надф,юсь показать 3Д'Ьсь, что ни одитњ разумный че-

лов•вкъ не говориль и не можеть говорить подобнымъ языкомъ.

образъ людей такого порядка. Они думають, что

сд1;лали все, возможное для себя, употребивъ н'Ьсколько

часовъ на какой-нибудь Библейской книги и сдюавъ

вопросовъ священнику объ истинахъ вт,ры. А потомъ хвалятся тщет-

постью своихъ в'ь книгахъ и между людьми. Но, право, не

1) исх. XLY, 15.