85

Этоть народъ весьма замгвчателенъ не только по своей древности,

но и по продолжительности своего — отъ времени сво-

его и до нашихъ дней, потому что, когда народы Гре-

1ји и • Лакедемона, Анинъ, Рима и другпв, понвивпйеся гораздо

позже, уже давно изчезли, этоть народа, все шце суцествуеть. Не-

смотря на неоднократныя государей

стереть его съ лица земли, какъ свидмельствують ихъ ШЬтописцы

и какъ легко предположить по обыкновенному порядку вещей, онъ

сохранился столь многихъ Простираясь отъ са-

мыхъ первыхъ до самыхъ послынихъ временъ, его въ сво-

емъ обнимаеть продолжительность вс,'Вхъ излстныхъ намгь

исторЈй.

Разсматриваю законъ, который выдается этимъ народомъ за полу-

ченный имъ отъ Бога, и нахожу его удивительнымъ; это первый

изъ всгВхъ законовъ, и настолько прочный, что когда самаго слова

законъ еще не существовало у грековъ, евреи уже около тысячи

Л'Втъ имеЬли его и хранили безъ перерыва. МнФ, также кажется уди-

вительнымъ, что первый въ Miprb законъ быль на-

столько совершенъ, что самые законодатели брали его за

образецъ; отсюда вышелъ законъ двгьнадцати таблицъ въ Анинахъ,

заимствованный Римомъ. Доказать это было бы не

трудно, но !осифъ и достаточно написали объ этомъ

предметВ.

ВмгВстЬ съ TtMb, однако, этоть законъ самый c,TPOTiii и суровый

изо встЬхъ законовъ; подъ страхомъ смерти онъ возлагаеть на чело-

В'Ька множество своеобразныхъ и тягостныхъ обязанностей. СтраНПЫМЪ

кажется, что такой законъ въ столькихъ В'Вковъ соблюдался

такимъ мятежнымъ петерпгвливымъ народомъ, тогда какъ встВ дру-

riH государства отъ времени до времени измФ»няли свои законы, хотя

несравненно ле1'че ИСПОЛНИМЫе.

П.

(Этоть народъ замгВчатеденъ еще своею искренностью). Съ любо-

вью и выпостью онъ хранить книгу, въ которой Моисей объявляеть,

что евреи были всегда неблагодарны кт, Богу и, кань ему извгьс,тио,

стануть еще 60JI'Le неблагодарны пос,.тЬ его смерти, но онъ призываелљ

небо и землю свидф,телнми противь пихъ и уже довольно сказалъ