84
единственной ПРИЧИН'В, что, такъ какъ ни одна изъ нихъ не им•Ьеть
признаковъ истинности боле другой, то и разумъ мой не можеть
дать ни одной изъ нихъ.
Но, разсматривая такимъ образомъ это из“нчивое и странное
разнообразй) нравственныхъ и въ различныя эпохи,
я нахожу въ одномъ угол“ свМа народъ, отдевденный отъ вслхъ
другихъ народовъ земли и самый изъ нихъ, съ на
Н'Вскодько предшествующей самымъ древнимъ изъ изв'Встныхъ
намъ Я нахожу, что этоть народъ великъ и многочисленъ,
произошелъ отъ одного челоуВка, поклоняется единому Богу и руко-
водится закономъ, который считаеть полученнымъ •оть Него Самого.
Этоть народъ утверждаеть, что ему одному изъ всгВхъ народовъ
.зсмныхъ Богь открылъ Свои тайны, что все человгВчество повреждено
и находится подъ ГН'Ввомъ что оно предоставлено своимъ
чувствамъ и своему собственному разуму, отчего въ неиъ и происхо-
дять тв странныя и постоянныя перемгВны въ
и обычаяхъ, тогда какъ этоть народъ остается неизмеВннымъ въ сво-
емъ Онъ увгвряетъ, что Боуь не навсегда оставить другЈе
народы въ этомъ мракгВ, а пошлеть Избавителя для всмъ, что этотъ
народъ самъ существуеть на СВ'ЬтВ, чтобы возвтать о Немъ, со-
здань съ прямою шЬлью быть глашатаемъ этого великаго
и призвать народы соединиться съ нимъ въ этого
Искупителя.
Народъ съ такою странною и необыкновенною невольно
останавливаеть на сел мое BHBMaHie.
Сначала я вижу, что онъ весь состоить изъ братьевъ и, тогда
какъ встЬ народы образуются множества семействъ,
0н'ь, несмотря на свою удивительную многочисленность, произошелъ
отъ одного человгвка. Составляя такимъ образомъ какъ бы одну об-
щую плоть и члены другь друга, они изъ одной семьи создаютъ мо-
гущественное царство. Такое нельзя не назвать единственнымъ
въ своемъ родгВ.
Насколько доступно человМескому это семейство, или
этоть народъ самый на свеЬтВ. Этимъ-то онъ, на M0ii взглядъ,
и заслуживаетъ особаго главнымъ образомъ, въ смысл
нашего настоящато ибо, если когда-либо Богъ входилъ
въ съ людьми, то, очевидно, именно кь этому народу сл-
дуеть обратиться за свгВд•МЈями о таКОМ'Ь