— 104 —

Везпорядки достигди здвсь до крайностей 1). Съ

твить вивств нравственное недоводьство совреиеаныцъ со-

comieub Церкви и духовенства стало высказываться всю-

ДУ, гдв ТОЉЕО «щтадись Bacci8Ra и Максима. По-

слвднт, подучивъ нгЬкоторую «особу» въ тверсцомъ за-

точенЦ снова начинаетъ писать въ прежнемъ обдичитељ-

нощь таив. Продолжительнее въ Твери не ионо

це доставить ему случаевъ бдите познакомиться съ экономиче-

скинь бытомъ нашего народа и яснве увидгЬть «поты и

труды» его на. сидьныхъ Mipa сего, въ ряду которыхъ пер-

вое мвсто, посдв государя, занимали святител и монахи.

Этииъ опредвлидось поаднвйшей литературной

двцтедьности Максима, на сКољко она касалась стараго

вопроса о церковныхъ. и монастырскихъ вотчинахъ. Теперь

многострадальный святогорецъ уже не нападаетъ прямо на

pycckie монастыри за BuaOHie седами, но возстаетъ про-

тивъ антиканоническаго yn0Tpe6ueHia церковныхъ богатствъ,

упоряа саиихъ apxiepeeBb въ равноду1Ти и безучастности

тяжкой, не рВдко—бВдственной долгЬ народа. Въ этомъ

особенно замјчатедьно прекрасное слово, напи-

санное Максимонь въ тверскомъ по случаю по-

жара, въ 1537 году тамошнюю каеедрадь-

ную церковь, дворъ со всею казною, миоже-

ство другихъ церквей и почти весь городъ.

тверской владыка представдяетсн. здВсь говорящимъ

предъ Господомъ Богомъ NkiH «олова печыи и 6eayuiu»• :

«Ты самъ, Владыко, свидвтељ, что н никогда не ииВдъ

кь твоимъ божественнымъ IIhcH011BHiHMb и про-

чей твоей богоивпной cuyz6rh; я непрестанно совершит»

Тео духовные праздниЕи, Тебя красногаасныии

боголђпныхъ священниковъ , громкимъ звоноиъ

1) Это мы увидниъ изъ ропросовъ Ивана IV, предхоженнахъ собору

1551 года.