— 89

церквамъ и монастырямъ вдадвть селами». — «Да ты же,

Максииъ — прододжадъ митроподитъ — укоряешь и хулишь

„святыхъ чудотворцевъ Петра, 1ону, митропо-

.митовъ всея Руси, и преподобныхъ Варлаама, Ки-

рилда, и MaRapiH и говоришь: такъ какъ они

держат города, волости и седа, людей судили, пошдићы й

оброки и дани бради и многое богатство имвди., то имъ

нельзя быть чудотворцами» 1). Отввты Максима, кь сожа-

..rBHiH), не записаны въ судномъ спискв. Впрочемъ, имвя

въ виду всю подемику святогорца противь «любоимвннаго»

русскаго монашества, дегко понять, онъ додженъ быдъ

говорить теперь въ свое Понятно также, какого

рода «свиотельства отъ божественныхъ не оди-

нова прочитаны были Максиму на соборђ, чтобы ему было

въ n03HaHie и въ разумъ истины и во Жаль

тольКо, что изъ суднаго списка не видно, Ч'Ьмъ митрополитъ

удичадъ нестяжатедя въ хулахъ на русскихъ чудотворцевъ,

владввшихъ селами. По всей ввроятности, этимъ обвине-

HieMb напоминались Максиму его хвалебные отзывы о ка-

толическихъ монахахъ, соединенные съ укоризненными на-

мекаии на св. отцовъ русскаго монашества. Такъ точно,

спустя н“Всколько времени, ученики изввстнаго еретика

фыта руссквхъ монастырей еще яснве обозначилось въ сховахъ хидвндар•

.сквхъ монаховъ, которые, прибывъ въ вань въ 1552 году сборомъ

мостыни, вавъ бы въ укоръ русскому монашеству говорили: „мы сем м

.влљив, но сали Опемъ витраДв и велл.ю копаемъ” (Еарамвииъ, VIII,

прим. ч. 587).

1) Чт. Общ. Ист. н Древ. Росс. 1847. 7. Здвсь иомВщенъ соб-

етвенно протохоаъ еоборваго суда нвдъ Мавсвиоиъ, бывшаго въ 1531 году.

Но протовоП прводнтся вдвоторые отрыввн ивъ судваго списка

3525 года, въ тмъ чвадв—обвивительвые вувты митрополита

представиенвые нами въ текств. Въ прежнемъ судноиъ списк% (1525 года),

.вонечно, вписаны быи в отиты подсудимаго, которыхъ теперь не наши

дужнымъ повторать, тап какъ судь происходихъ уве • во другому Оч.