— 112 —

мости опять у монастырей седа. • Д"йствитељво, я пжевдъ

теб на c060pt, иввђщая свой равуиъ (т. е. высказыват

свой личный взглядъ на двдо), а не говорить имъ (чае-

намъ собора) объ этомъ предмет%, ги тебв не совјтую дВ-

хать что-иибо подобное BncTi0 вли Да

между собою говорили мы пустынники), пат,

писано въ книгахъ о монашеской жизни.. Наше мудро-

BaHie танодо, что мы доджны жить какъ предписал

святые отцы, по уставу BacEaiR Великаго.. .. Другниъ же

иж ничего не говорил, развев тољко между собою ово-

римъ, что наиъ сгВдуетъ жить своимъ pYRoOJieMT, и у

NipHH'b не просить. А что я говориль и писадъ теб% объ

истинно“ ц непрелестномъ пути ваповмей Христовыхъ,

о тоиъ, Господа ради, не ускори собдазнитыя.... Я вино-

ватъ въ тоиъ, что неблаговременно говорим, теО ино-

Именно, я оплошился нвкогда притчею, которую

сказадъ теб%: «если ты, земной царь, поручишь кому ни-

будь u'hHie съ твмъ, чтобы оно было передано ивввст-

вынь хицамъ, а онъ отдастъ, кому самъ вздуиаетъ, а ве

по твоему приказу: не станеть-ди ты бранить его?» На

это ты воскликнулъ! «не только бранить, но и казнить-

хочу таковаго,!» Отсюда я увиогь твое paB.y"Hie въ

томъ, что мы должны хранить заповвди Господни, какъ Онъ

повегВгь, а не какъ мы сами хотимъ иди уиышдяеиъ сво-

1).

ими человвческими помыслами»

Посдушаеиъ теперь бесјды царя съ со-

боромъ. Обращая духовныхъ вдастей на уравст-

венные и Bk0H0MU1eckie безпорядки въ живни монай1ества,

царь въ своихъ вопросахъ собору говорить: «въ мона-

1) Рукопись Рун. Муз. изъ c06pBHiH Ундоаьскаго 494, д. 196. Срав.

„OIlBcaHie” втихъ рукописей, сдиавное самимъ собиратедемъ. Москва. 1870

стр. 369. См. еще замвтку объ напечатанную въ Водогод. Епарх..

В“доиостяхъ ва 1868 г. 15; прибав., стр. 387.