— 114 —

собаавнъ въ жизни вотчинно—екат монашеств

прекратить всв бевпорндки въ монастырской

Опыть предыдущаго смутнаго вреиеп впоть дожавагь

что безъ вввтняго, государст•вевнаго контрои надъ

етырями общежительные уставы дегЕ0 иогутъ остаттьои

только на- бумарв. Мысль о необходимости

втого контроля видна и во всвхъ сМорныхъ отввтахъ

на вопросы. Здгьсь почти вполМ приведень цар-

сМ же наказъ монастырямъ , преддоженный на соуж-

собора, вмевстгВ съ вопросами 1). По этому наказу,

порядокъ и въ монастыряхъ, а равно и завв-

ВС'Вми монастырскими доходами и казною , возложе-

на общую отввтственность настоитедей и собор-

ныхъ старцевъ, ноторые о важнВйшихъ дваахъ обжав-

ны доносить самому царю 2),

а о другихъ «потребахъ

и чиновникамъ, «кому монастыри

прижазаны будутъ», и по докааду царь «потону

же ведитъ чинить управу». Безчинникамъ и непесдушнымъ

ваказъ грозить святитељскимъ и царсвимъ

BaRaaaHieo. ДНствительво, въ (Мдующемъ же году дана

«вышсь» Андрею Берсеневу и Хозяину Тютчеву объ ино-

пахъ, которые, «забывъ страхъ и пр.ьвъ священ-

нын правила , и урскую заповљДь, и соборное уложете,

учнутъ по корчиамъ ходити, и въ упиватись, и

по дворомъ и по улицамъ скитатись niaHH, или учнутъ сквер-

нословити, иди маЧны ланти кону, на соблазнъ

человвкомъ, или 16ани учнутъ битись и дратись». Съ та-

1) Стоглавъ, гх. 49. стр. 236—240, начиная со словъ: „о тоиъ ве отъ

царскаго нвпнсанјя“

1) Такт» знаменитое Грознаго въ Енрнповъ монастырь напи-

ваво по монастырскихъ впетей о безпорждкахъ, пронвводнмыхъ

вовопостриженными боярами (А. И. 1, 204 отр. 372, 373). Спустя нВсколь-

жо времени (окоп 1582—1583 г.) игумень я 6paTiR того же монастЫра ва-

твахнсь царю .на сво&иьттвь етврда (Тамь ,ве, 21?).