— 117 —

иа весьма за“чательная для того времени. поиљттка кь умень-

числа самыхъ. церквей и монастырей, не находившихъ

себв средствъ Вотъ говоридъ объ этомъ

пдрь собору: • «старецъ въ Осу келью поставить или цер-

вовь срубить, да пойдетъ по Mipy съ иконою просить на

а у меня земли и руги просить, и что собер

ретъ, то пропьетъ, а церковь-выставку, пробывъ въ ней съ

годъ, покинетъ, жалуясь на npwrtcHeHiH де-

СЯТИДЬНИЕОВЪ и недостатовъ земли и руги. Нужно объ этомъ

поразсудить, чтобы не было такого соблазна, а сватите-

дямъ и намъ укоризны» 1). Соборъ постановилъ: та-

Ан пустыни сносить въ одну пустынь иди въ общежител-

ные монастыри, а церкви-выставки— кь старымъ церкћамъ

на погосты, чтобы Т'Виъ и другимъ было чвиъ прожити».

На будущее же время строить новыя пустыни и церкви

только «царскою и по мрВстнаго ар-

2). Такъ въ первый разъ высказана мысль о необ-

ходимости принять мвры противь неудержимаго народнаго

cTpeueHiz кь пустынножительству!

Что касается до цвди Ивана 1У—обратить церковныя

и богатства кь ихъ

то она видна изъ сдВдующихъ царскихъ во-

«церковную и монцстырскую казну даютъ въ

просовъ :

ростъ. А въ свв. правидахъ написанб: «церкбвное богат-

-ство—нищихъ богатство и прочииъ на потребу»

нахи и монахини волочатся по Mipy, собирая милостыню,

и не знаютъ, что такое монастырь•: надо подумать, какъ ихъ

. прокормить и устроить въ монастыряхъ, чтобъ Mipy было

не въ соблазнъ, а душамъ ихъ не въ погибель» Изъ

1) Стоглавъ, стр. 63 — 64.

2) стр. 372 — 373.

3) стр. 61.

4) Стр. 56.