— 107 —

гЬвней, совершенно ио повабмты». Юному госупрю вну—

тается обязанность «исправлять TaRie евкщаничеете не-

достатки, по прим%ру ведикихъ цари бео-

uociH и Хотя вскоДьзь, втронуто и монаше-

ство: «мы всю надежду святоорецъ —

полагаеиъ въ тоиъ, чтобы въ постные дни воздерживаться отъ

мяса, рыбы и масла, но не перестаемъ 6•Вдныхъ

крестьжнъ и разорять ихъ своимъ лихоимствоиъ в сутяе

1).

ничествомъ »

этихъ HacTaBnHih ва иолодую и впечатштео-•

ную душу Ивана ботве, что въ чисагЬ

друзей и почитателей Макдима находились TaRiR дица, какъ

изввстные временщики, священникъ Сильвестръ и Ада-

шевъ, которыхъ царь приблизить себв «и помощь

душв своей» 2). Знаменитая рђчь, сказанная Иваноиь съ

лобнаго мвста, вопросы, предложенные имъ собору 1551

года, отчасти и царя-писатедя глу-

боко запечатлвны взглядами той литературной napTiH,

главв которой стояль Макдимъ День. Понятно, что вта

имжя въ своихъ рядахъ самого государя, могла - не

только говорю»ь . и писать, но и Дтйстывать. Ея полти-

cTpeueHiz, враждебныя интересиъ

духовцой и монашества, открываются изъ позд-

-царж-.съ. княземъ Курбскимъз• горячииъ

сторонникомъ и Адашева и ученикоибМаксииа.

3) C6queHia Мисима, т. П, стр. 174. 175. 161. — О омъ, что

„главы поучительныя” написаны въ Ивану и переданы ему чревъ Адашева,

свиОтехьствуетъ евмъ сочинитель въ uoexaHiB кь посвдвеиу: „а тет-

рапа, ва неп жв иады 27, та мною спнеань мудро добрв кв салолу великолу

в.шстию” (тамъ же, стр. 383). Въ печатномъ (казаневоп) чие•

ао „навь поучительныхъ“ не означено; во по рутоцнсямъ — ижъ именнъ

27 (См. Опис. рукоп. синодапной бибјотеви, отд. ч. 2, стр. 531).

1) Съ Сильвестромъ и Адашевымъ Мавсвиъ друвесМ1

переввсП. См. ero couHeBiB, т. lI, стр. 379 в предыдущее npnB“Bie.