— 90 —

Косого, ссыпаясь ва Максима, говорим:

«прељстились ga3BaBTie святыни преподобныхъ Кирилла

(бьдозерскаго), (боровскаго), Никона (преемникв•

радонежскаго) и прочихъ начальниковъ монашества,

которые себв села. Ибо, по Максиму, они

чужды . Максимъ относита ка ниш сказанное

въ Евангети, что «во онъ день мнози рекутъ ми: Господи

не твоимъ ли именемъ силы многи сотворихомъ, и твоимъ

именецъ пророчествовахомъ?» И скажетъ инъ : «не ввмъ васът

отъидите отъ Мене» 1). Но, кажется, враги и почитател

Максима одинаково искажали словъ его. Съ большею

ввроятностью можно сказать, что онъ мгВтидъ 3Д'Всь на Iocwa

водоцкаго, который уже тогда чтимъ быль своими учени-

ками, какъ святой и чудотворецъ, но котораго BacciaHb

открыто называть лжепророкомъ и лжечудотворцемъ.

и ссылки Миксима въ волоколамскй

монастырь на 0kaHHie, BacciaHb оставался еще въ Москвув,

и, повидимому, въ прежнихъ 0THomeHizxb кь великому кня-

вю 2). Безъ c0MHhHiz, инокъ-князь горячо принялъ кь ceIWV

бдственвую судьбу своего, итературнаго союзника и не

боядсн открыто укорять за него духовную Да и

самъ Максимъ , не смотря на распространять

свои «худы» письменно иди устно , «nokaniz и исправ-

ueHiz не показоваше, и неповинна во всемъ себе глагодаше,

и отреченная мудроваше и писаше» 3).

того въ 1531 году составлень быль новый соборный

судъ, на который привиеченъ уже и BacciaHb Патриквевъ.

Теперь Максима уже не судили за мнВтя о монастырскихъ.

1) Зкновт, „Истввы uonaie“, стр. О. 913. Ср. выше, етр. 82.

2) Ив“стна виов•вная виуднмвя грамота Ивввоичв, ди-

Ниовой пустыни, яо ме.воеть» Вдес'ама, ум въ 1526 гор

(А. Э. Т. 1, 173).

3) Судный епвеокт 1531 года.