— 22 —
„сталь появлятися въ обширнышей фор“ съ иллюстрафми“. За-
щищая — весьма осторожно и сдержанно — чистоту восточнаго обряда,
старыхъ церковныхъ чистоту литературнаго языи, Листоп
даеть угрорусюкояу обществу (почти исключительно состоящему изъ духо-
венства) статьи духовно-нравственнаго пропов%ди, уяснят
основы рели:ЈозноИ жизни, касается разныхъ богословскихъ и церков-
ныхъ вопросювъ, сообщаеть о текущей м•ЬстноИ и
обще-европейской жизни, пом±щаеть иногда и пов•Ьсти.
Кром± того встр±чаются въ Листкљ и интересныя статьи по
nc•ropia церкви, литературы угроруссовъ, портреты и зам%ча-
тельныхъ хЬятелей, 0THcaHie народныхъ обычаевъ и т. п., конечно, на
скольт это позволяеть незначительный объемъ печатныхъ
листа въ м•Ьсяцъ. Сь 1891 года при Лиспжљ стали издиаться особыя
для народнаго написанныя языкомъ, бол•Ье
понятнымъ народу, бол%е близкимъ кь народнымъ говорамъ. Печатаются
они церковнымъ шрифтомъ, кь которому мисд народ им%еть ос,обое
и привязанносљ. Разныя сельско-хозяИственныя,
популярныа crbxbHia, бес%ды противь народныхъ порововь,
особенно противь пьянела, разъясненје тћхъ или другихъ церковныхъ
и нравственныхъ вопросовъ—воть главное Ходатка. Иногда
пом%щаютвя тамъ и народныа п•Ьсни.
Сь 1890 года начали печататьса жљсяцеиовы съ иллюстратями и
богатымъ кром•Ь обыкновенныхъ календарныхъ
статьи по литератур± угроруссовъ, и портреты лучшихъ
угрорусскихъ Вятелей, народные обычаи, прим%ты, п%сни и т. п. Первый
календарь такого рода быль составденъ теперешнимъ Крижевецкимъ
епископомъ ЮлЈемъ Дрогобецкимъ, тогда еще директоромъ учительской
въ Унгвар%. Въ 1890 же году напечатаны: Врабеля, РуссяЧй
народныхъ п•Ьсенъ на разныхъ угрорусскихъ говорахъ;
Е. Сабова, Русская Ера.ижштит и читанка—принаровленныя кь тамош-
нимъ русской молодежи, съ д•Ьтства бод±е знакомой съ
мадьяукимъ•, ч%мъ дь русскимъ языкомъ. Съ того же времени п()-
являются въ печати разныя богословск{я и вообще церковнаго характера
книги и брошюры какъ для народа, такъ и џя учащейся и готовящеИся
кь духовному молодежи. Въ настоящее время печатаются БибЛя
для народа еъ и Церковно-славянская зражматика — по-
сл%дняя по мадьярски—того же Сабова. Отм%тимъ также, что въ посхЬд-
Hie годы возникли различше кружки и общества, своею
ц%.тью русскихъ книљ. Такъ, наприм%ръ, Церковный 1'ипиткъ
преподавателя Унгварсый А. Микиты, написанный, по с..ло-
вамъ о. Сабова, „на чисто литературномъ азыкЬ”, издань „Самообразова-
тельнымъ кругомъ Унгварской разсматриваемая
Е. фондомъ Мукачевской".