— 22 —

1. Предтечи, не мољ указать ни одного древне-визант1йскаго

1. Предтечи съ крыльями i). Намъ ивйстны так:я

по памятникаиъ гречесвимъ и русскимъ XVI и

ХУП в. Такова икона XVI в., бывши на выставк% въ музеъ

Имаер. Общества любителей древней письменности 2); фреска

Ильинской церкви въ Ярославл% и MHoria Уйчевная

глава на блюд•Ь въ рукахъ 1. Мычное въ

русской иконописи XVII в.; изв±стна ова и по паматникамъ

греческимъ эпохи новаго но . въ какое время

появилось такое 1. на этоть

вопросъ категорически нельзя. Правда не столь давно въ рус-

кой археологической литературђ высказана категорически

мысль, что начало o06pueHia 1. Предтечи «съ ycikH0BeHieM'b»

принаџежитъ вивант1йской XI или XII в%ка 8); но

ата мысль нуждается въ фактическомъ педтвержденји, какого

не даютъ приводимыя съ этою цыю ватиканская икона (не-

изйстнаго стВнопись Тесар[ани, картина (?).

Гори и русск!я иконы. Въ памятникахъ уже

подвергнутыхъ археологической критикЬ, мы не знаемъ такого

изображен!я, н%тъ его даже и въ греческоиъ подлинний Д{они•

cia. По своему внутреннему характеру оно болте свойственно

эпохъ и, быть можетъ, явилось одновременно съ

сходною иконографическою композиц1ею «се агнецъ Божт»,

которая въ свою очередь представляетъ видоизйнен\е

древнНшей комиозиц\и ПраВрёраи Buxv:5ywa;», О

которой упоминаеть уже трулльскш соборъ.

1) Въ спе1јальвоИ русской моногр*и г. Камвввова св.

1овннв Крестителя. Казань, 1887) укававъ тоть же редиквар[й въ Перппвьяв•,

кань древн•Ьйийй памятникъ этого рода. Ср. ст. гр. Уварова въ Археол. Вст-

1867 г. стр. 75.

я) Доставлена была Кириддовымъ.

3) Каменновъ, 2'.