— 18 —

двъ книги и письменныя принадлежности. Обычныя :ыаты;

вверху въ неб'Ь—символъ Св. Матеея—авгелъ съ книгою.

15 (75; табл. ХУ). Два св. Шашна—мододые; одинъ 6Wb

бороды, другой съ небольшою бородкою; въ обычныхъ кост-

махъ, съ обычными атрибутами. Судя по описан1дмъ поддин-

никовъ, ero Авивъ или Евплъ и ЛаврентТ 1).

16 (76; табл. ХУ 1). Господь Саваоэъ въ нещ въ восьми-

угольномъ нимб, съ благословляющими руками (Ср. д. 164.

169. 188. 189. 222 и др.). это не им%етъ само-

стоатиьнаго а представляеть Мою лишь Внецъ

изображен1й молящихся святыхъ, Благойщевја и др.

17 (77; табл. Х УП). Изображень престоль почти

съ квадратнымъ ocH0BaHieMb, какъ въ православныхъ храмахъ.

На престодгЬ — дискосъ въ видев большой чаши на вивкомъ

поддонъ. Надъ престоломъ или балдахинъ въ вихЬ купола,

утвержденнаго на четырехъ кодоннахъ. За щжтоломъ стоить

1. Христосъ въ туникЬ и имат1и и своею десницею подаеть

св. хлиъ первому изъ приближающихся кь нему апостоловъ—

Петру (тишь изв'ђстный съ курчавыми волосами и бородою).

Въ группеђ остальныхъ пяти апостоловъ можно различить

юношу ап. 1оанна в Андрея съ всклоченными волосами. Въ

древнихъ мозаикахъ и фрескахъ алтарей апостолы въ сюжетђ

изображаются не группою, но одинъ за другимъ,

и дишь въ минјатюрахъ византТскихъ рукописей допускается

компановка ихъ въ родТ нашего рисунка; но въ позднМшихъ

греческихъ и русскихъ свнописахъ XVI—XVII в., а равно и

на иконахъ этого времени она составляетъ явлен1е обычное.

На заднемъ плангЬ видны палаты и стТна, указывающая, быть

можеть, на ытарную преграду, въ моваикг{ Михаиловскаго

монастыря въ Шей. См. 2-ю половину на табл. Х Х.

1) Подъ 10 и 11 авг. (стр. 414). ' 192.