—5—

ваурядные Овцы вападной живописи и составлена подъ ихъ

ui3HieMb. фтуръ, не обычное ни въ свнописяхъ,

ни на иконахъ, показываеть, что рисувовъ предназначался мя

росписи царсвихъ врать, гдеђ самое мВстоположен1е его въ

кассеткахъ . дверей требовало такрго Удержанная

начиная съ XVI—XVII в., практика — изображать

архангела и Богоматерь на царскихъ вратахъ въ вить поас-

ныхъ фигуръ подтверждаеть это предподоженје.

З (63; табл. Ш). Изображен:е это составдяеть одну половину

Ц'Ьљной комповиШи благов%щенјд; вторая половина на дистъ 67.

Богоматерь въ пиатахъ сидить на каоисмђ, съ высокимъ

поднож1емъ, склонивъ голову и откинуЛ десницу въ внакъ

Одежды ея— туника и мафорт скомпанованы не

вполн% удачно: очевидно, рисовальщихъ неясно понималъ по-

крой этихъ одеждъ и ивйнидъ неумКо характеръ ихъ. Предъ

Бошматерью раскрытия книга. Падаты им%ють характеръ

шаблонный; въ читности раздутая въ средин% массивная ко-

лонна составляеть русской колоннъ ХУП в.,

обычно примђнаемой кь устройству врыдецъ и входовъ цер-

ковныхъ; а портьеры явились подъ хорошихъ образ-

цовъ визант1йской декорац1и. Руко$лье въ рукахъ Богоматери

вагь атрибутъ опущено и зиђнено

раскрытою Этотъ переводъ впервые по-

явился на вападгђ въ XI—XII в., а отсюда въ XVI—XVII в.

перешелъ въ Грец:ю и Росс1ю 1). Въ русскихъ иконописшхъ

подлинникахъ ХУП в. онъ уже занимаеть гшшдствующее по-

дожен1е. Приведемъ нормальное описан1е его по ивонописноиу

подлиннику критической редакц1и. Архангель при-

шедъ стоить предъ храминою, помышляя чудеси: како пове-

1) Древв. припры см. въ иашеиъ соч. EBaar•eaie въ паи. иконогр. визвнт.

п русевихъ стр. 31 (СПб. 1892).