— 17 —

:вьющимися волосами. Правда по греческому подлиннику без-

бородыиъ изображается еще д1аконъ Евплъ (Нёс; Туна;) 1),

но въ сводноиъ русскомъ подлинникђ ему усвояется «брада

аки мученика Никиты)“ 2). Съ большею Ы'ђдуеп

полагать; что наше изображен1е стояло бы ближе кь подлин-

нику русскому, .ч%мъ кь греческому.—Св. въ древне-

русскихъ свнописяхъ занимаютъ мЪсто въ влтар'ћ на столпахъ

йли свнахъ, примыкающихъ кь иконостасу, потомъ на дере-

ванныхъ стодпцахъ, кь которымъ прикређпляются двери.

11 (71; табл. XI). Евангелистъ Лука, съ кудрявою годовою

и жидкою бородою; фигура не симметричная; сидитъ въ крест)

въ палатахъ и пишеть; предъ нимъ пюпитръ со свеьчею, свиткоиъ

м другими письменными принадлежностями. Вверху въ обла-

кахъ—крыдатый телецъ съ книгою—символъ Св. Луки. Рису-

ноль атоп относится кь одному ц•ђлому ст, рисункомъ Ев. 1оанна

на л. 9 (69).

12 (72: табл. XII). Евангелистъ Маркъ, средов'Ькъ съ густии

волосами и бородою, относится кь той же сети; тоть же недоь

статокъ симметр[и въ фигур'Ь; сидить на табуретђ въ палатахъ

и очиниваетъ перо; предъ нимъ на пюпитр{ свитокъ разверну-

.тый . и книга. Вверху въ облакахъ орелъ съ

Ев. Марка.

13 (73; табл. ХIП). Св. старцы съ Морщини•

стыни лицами, съ круглыми кучеватыми брадами; 0Д'Ьты въ стиа

хари съ орарями; върукахъ—кадила и Кто они—

сказать трудно.

14 (74; табл. XIV). Ев. Матвей, изъ вышеописанной четвери-

цы Евангвлистовъ, старецъ съ морщинистымъ челомъ, съ длин-

ною бородою; сидить на табуретЬ и пишетъ; на пюпитр±

1) ё. 192.

3) Подъ 10 авг. (стр. 414).