Пресвятой Богородицы на лист± 442,

составленная иконописцемъ (?) 1оанномъ и доселгђ со-

вс•ђмъ неизв±стная по другимъ памятникамъ искусства.

Иконографическое pa3H006pa3ie и полнота составляютъ

одно изъ высокихъ достоинствъ подлинника.

Время его совпадаеть съ эпохою пол-

наго разцуЬта русскаго искусства и и

если бы онъ въ своемъ передавалъ одн'Ь

только старинныя простыя, въ своемъ одно-

и художественныя формы,

подобно наприм'Ьръ подлиннику Строгановскому, то онъ

не могъ бы имжь и широкаго историческаго

Но ему необходимо усвоить именно такое На-

ряду съ формами простыми и элементарными, онъ ста-

вить сложныя эпохи русскаго

искусства, исчерпывая все pa3H006pa3ie изуЬст-

ныхъ и бол%е или MeHie употребительныхъ въ ХУП

B'hk'b такъ что представляетъ собою по-

пытку иконографической системы

въ образцахъ, хотя бы части этой системы, по

неизмстнымъ намъ причинамъ, въ немъ и не дошли

до насъ. ЗД'Ьсь даны для образцы древнй-

и n03i(HHmie, и наглядно выражень

ростъ русской Древнмшее и позднМшее,

корень и дерево, сошлись зды въ одномъ сборникТ;

то и другое, очевидно, находило свое npuiHeHie въ

иконописной практикћ ХУП Мка, а это служить для

насъ доказательствомъ съ одной стороны нашихъ

предковъ кь старымъ а съ другой—стрем-

ихъ кь художественному и иконографическому

прогрессу, насколько онъ согласуется съ духомъ ста-

риннаго

иконописный подлинникъ заключаетъ въ себј,