— 12 —

и принималъ икъ за самихъ Евангелистовъ, то св. Синод

%6 апр'ћля 1722 года запретилъ отд%лъныя изображен1я симво-

.лоръ, безъ самихъ Евангелистовъ. Ближайшимъ поводомъ кь

тому • послужили символы Евангелистовъ, напечатанные на

антиминсахъ, съ литеральнымъ именован1емъ аг1осъ... Надлежитъ

.самихъ тђхъ Евангелистовъ персоны съ литеральнымъ при име-

•нахъ ихъ словенскимъ д:ааектомъ сего, еже есть святый, изобра-

жать по ихъ; а при лицахъ Еванолистовъ мощно и

.образовательныя ихъ животныя писать; запрещается же cie

(отд%.иьныя символовъ)... не аки нткое

Д'ђло, но яко непристойное и вину кь поползновед1ю нейж-

•дамъ подающее. СлЪдовательно, onpe$JIeHie это вызвано было

лишь случайною и не им±етъ принципШВнаго

значейЈя.

5• (65; табл. У). Евангелисты Маркъ и Лука: фигуры доволь-

.но сходныя во всгЬхъ игношенЈяхъ. Оба сидятъ въ палатахъ, укра-

.шенныхъ буясинами драппировками, и пишутъ. На пюпитреЬ

перваго свитокъ, второго—книга. Евангелистъ Лука распоз-

лается по небодьшой жидковатой бородгЬ. Изображен1я эти,

•какъ легко понять даже изъ перваго составляютъ

одно цТлое съ Евангел. 1оанна и Матвея на

л. 1 (61).

6 (66; табл. VI). 1оаннъ Предтеча въ пустый. Предтеча

представлень въ двухъ видахъ на выборъ икоћописца: въ пер-

воиъ 06•h руки его им±ютъ молитвенное

одежда—власяница и туника; во второмъ 1. Предтеча имђетъ

одну молитвенно приподнятую руку; одежды—туника и верхняя

одежда съ широкими Пустыня представляеть собою

поле, покрытое злаками. Въ сторон'Ь (налЪво) видгьнъ ангель

съ младенцемъ на рукахъ; а близь него небольшаа зм'Ьйка•,

вверху, на л%вой сторонеЬ пустуни, изображенъ, по вддимому