— 14 —

7 (67; табл. УП). Благойствующ{й архангелъ. Изображен[е

это относится въ описанному выше иМраженЈю Богоматери (д.

3—63). Архангель представлень въ движен[и, какъ это вообще

принято въ памятникахъ и древне-русскаго искус-

ства; тишь и костюмъ также ApeBHie, хота не им%еть

древней естественности и красоты; но вороткт жиль архан-

гела составляеть новпжтво, относ.ащыа кь XVII йву.

Палаты по своей архитевтукЊ отличаются отъ падать на

л. 3—63, и соединить ихъ механически вм%сй, то они

не будјть представлять собою ни внђшняго, ни внутреннаго

единства; а это даеть поводь думать, что оба эти листа пред-

назначались въ руководство для ршшси царскихъ врать,

оба ивображенјя обычно разъединяютса, причемъ кадцое изъ

нихъ представлаеть собою вакъ бы отдЬьное цђлое.

8 (68; табл. УШ). Мученичпая кончина св. архиМакона

Стефана. Кать видно изъ надписи на оборой, рисуновъ этоть

принадлежал чернецу Никодиму. Представлено ватродное

Всто, окаймленное съ одной стороны высокою оградою. Шитеро

од%тыхъ въ EopoTRia туники, наподоб1е русскихъ

рубахъ, узк1е штаны и сапоги, совершають постыдную казнь—

поб1ен1д каинами праведника; н%СЕОДЬК0 поодиь сидить Савлъ

распорядитель казни; онъ представлень въ обычномъ старче-

свомъ тип% ап. Павла, хота въ разсказ% Д'Ьян1й апосп объ

этомъ событ:и названь юношею (Д'Ьян. УП, 38). Въ средин

%съ молитвенно возхьтыми руками, въ туникъ и сапогахъ,

стоить на войнахъ мученикъ — красивый юноша съ вьющи-

мися кудрями; взоры ero обращены ва небо. На заднемъ план'Ь

вверху — палаты, овначающјя городь 1ерусадимъ, и небо въ

вијф облаковъ съ двумя кругами съ набросанными въ нихъ

фигурами Бога Отца (?) въ четвероугольномъ ниибђ, 1. Хри-

ста (?) и солнца, въ видЪ круглаго человТческаго лица. Основ-