— 37 —

27 (87). Ев. Маркъ—средойкъ съ закругленною бородою,

сидитъ въ палатахъ и пишетъ въ пудъ нимъ столь съ

чернильницею. Краски: палаты — празелень, рзоввя, зеленая,

киноварь, лазорь и вохра; табуреть—вохра; одежда—лазорь,

киноварь и червлень.

28 (88). Ев. Матеей—старецъ. Краски: киноварь, вохра,

розовая, правелень, веленая, дазорь, розовая; табуреть—даворь,

розовая; одежда санкирь съ бЬијами и лазорь; столь—вохра

и червлень.

281 (881). Ангель съ книгою въ облакахъ (рис. б)—символъ

Ев. Матвея, съ надписью: Матеев убо человВкообразно отъ плот-

скаго 60 рождества и отъ воплощешя Слова.

29 (89; табл. XXI). Знамен1е Пресв. Богородицы, добрМшаго

изографа. Типъ иконы общеизв%стный. Красота типа, изящество

и веливодЫе одеждъ, тонкость въ отхьлкгђ мельчайшихъ де-

тадей изображен[я не составляютъ сомныя въ томъ, что ри-

сунукь этотъ взять съ иконы превосходнаго иКонописцЬ

30 (90; табл. ХХП). Страшный судь добрМшаго мастерства

Москалева. Картина пвставлаетъ собою соединен1е двухъ глав-

н±йшихъ моментовъ: страшнаго суда и будущаго правед-

нивовъ и гр%шниковъ. Первое иђсто въ картиа'В принадлежитъ

Божмвенному сидящему на радуй въ ио сто-

ронамъ Его стоять Богоматерь и 1. Предтеча въ молитвенномъ

ва которыми сидять 12 апостоловъ на престолахъ

съ раскрытыми книгами; позади апостоловъ—ангелы. ВС'Ь эти

части картины находятъ свое HMcHeHie въ апо-

калипсис%• и позднишихъ памятникахъ византтской и русской

литературы. Егда пр1идеть Сынъ во сдай своей

и вси ангели съ Нимъ, тогда сядетъ на престолђ славы

свои (Мате. XXV, 31; XYI, 27; Апокал. ХХ, 11; XVI, 5;

IV, 2. Псал. IX, 5). Ни византЈйское, ни древне-русское