— 27
то поджечь дуброву — двяцу, потому, что
предполагается c«rMcTBieMb любви. Изъ од-
ной можно догадыпться, что такое сравне-
Ме помоно п (по гасить дуброч заачттъ
отъ замужества: «Гале«а... Цебрмъ воду
носила, гасила». (Метл. 297). Такая стро-
гость должна восхваляться въ весенней пвсн•в, потому
что весна пора вражды вежду донцами в мужчинами.
Пыхь. Такнмъже образомъ пыль дорогв — к»чаль.
«Не жаль що куриться курно, А
жаль Meai що журиться дурно; Не жаль
иен; шо пиломъ припала, А жаль MeHi
що з личен$ка спала» (Метл 22), т. е.
что похудала отъ печали. Выше мы видвлн прдпола-
гаемое 3aatEHie гасить, если пожарь представ-
мется л“вью — сватовсттмъ; но если огонь — по-
жарь — печаль, то тушить его должно значвть утв—
шать, что п встрвчаемъ въ npHM'bHeBia кь :
«П рнливаате пиломъ не пала ;
Розважайте матусеньку, щобъ зъ лица не спала.
Првливали таки пвломъ пала; Розва-
жали матусеньку, таки зъ ляця спала» (ibid.). При-
Hie. Въ Млр. есть мычаЙ, вь»проводивтля кого-
нпбудь изъ близкихъ, пить за его счастье въ дорг•в,
что называется «гладить дору». Это пе
сваи съ полвавьем% доргй можегъ быть
объяснено иначе. У вс•вхъ апвянъ распрстранено сбли-
путч со смертью. Такъ въ Сч%скомъ причитаньи
творятъ, обращаясь кь мертвому главв семейства: «Ге
(гд•, куда) ся, бане, упутгю» пјес. 93. Ковч. 103