— 27

то поджечь дуброву — двяцу, потому, что

предполагается c«rMcTBieMb любви. Изъ од-

ной можно догадыпться, что такое сравне-

Ме помоно п (по гасить дуброч заачттъ

отъ замужества: «Гале«а... Цебрмъ воду

носила, гасила». (Метл. 297). Такая стро-

гость должна восхваляться въ весенней пвсн•в, потому

что весна пора вражды вежду донцами в мужчинами.

Пыхь. Такнмъже образомъ пыль дорогв — к»чаль.

«Не жаль що куриться курно, А

жаль Meai що журиться дурно; Не жаль

иен; шо пиломъ припала, А жаль MeHi

що з личен$ка спала» (Метл 22), т. е.

что похудала отъ печали. Выше мы видвлн прдпола-

гаемое 3aatEHie гасить, если пожарь представ-

мется л“вью — сватовсттмъ; но если огонь — по-

жарь — печаль, то тушить его должно значвть утв—

шать, что п встрвчаемъ въ npHM'bHeBia кь :

«П рнливаате пиломъ не пала ;

Розважайте матусеньку, щобъ зъ лица не спала.

Првливали таки пвломъ пала; Розва-

жали матусеньку, таки зъ ляця спала» (ibid.). При-

Hie. Въ Млр. есть мычаЙ, вь»проводивтля кого-

нпбудь изъ близкихъ, пить за его счастье въ дорг•в,

что называется «гладить дору». Это пе

сваи съ полвавьем% доргй можегъ быть

объяснено иначе. У вс•вхъ апвянъ распрстранено сбли-

путч со смертью. Такъ въ Сч%скомъ причитаньи

творятъ, обращаясь кь мертвому главв семейства: «Ге

(гд•, куда) ся, бане, упутгю» пјес. 93. Ковч. 103