— 49
въ Mpa>keHiH Чской пони: «Руд му перчин бо
врат као да зе црн вране папуо» (Ср. пјсс.
1. 459). Вообще, что чер, то грязно: одного
съ пекло, смств. смола (Ср. смола и сму-
опбкать (п—ся), Шщ. Русс. запач-
кать, замарать; при Пол. kala6, Чеш. kaleti, ма-
марь—калъ, грязь, по эпитету черны й—удственное
съ калить, калина. До сихъ порь совершенно ясно
чувствуется связь съ огнемъ въ словахъ, означающнхъ
загаръ на лицв: за-горвть, Пол. opaliCsig; при Пол.
smahty (изъ МР. РУ(Х. смуглый,—сиажить, жарить
а Волог. смага, сажа; при CI%. смеђ, Чеш. smbdy,
смуглый , — Чеш. smed — smad (муж),
жажда. Какъ галка, по постоянному эп. «черная», от-
куда Влад. галки, ппковап масть въ каргахъ, и по
Срб. гало — черная ворона, можетъ быть
сравнено съ горбть; такъ черный воронь— съ врыи,
варъ. Пол. lepowron, грайворнъ, грачъ, названь
по связи тьмы, чернаго цввта н слвпоты: темный—
сл1;пой.
Подобно тому, какъ морозь, сближаясь съ огнемъ ,
пртввополагается ему по :твкоторымъ символическимъ
черный цвВтъ, происходя отъ огня, ишвет•ь
безобраз;я, ненависти, печали, смерти, проти-
вопоЛожныя переноснымъ свота. Какъ мер з-
относится кь мразъ, такъ скверный кь сквр•в-
ти, Срб. ружан, скверныЙ, Русс. рожа, лице въ
прзрительномъ смысл, кь ружа, рожа, роза, Тобол.
мар-ода, безобразное лице, кь марать. фову стыдъ
в «паде му мраз на образ присты-
4