— 49

въ Mpa>keHiH Чской пони: «Руд му перчин бо

врат као да зе црн вране папуо» (Ср. пјсс.

1. 459). Вообще, что чер, то грязно: одного

съ пекло, смств. смола (Ср. смола и сму-

опбкать (п—ся), Шщ. Русс. запач-

кать, замарать; при Пол. kala6, Чеш. kaleti, ма-

марь—калъ, грязь, по эпитету черны й—удственное

съ калить, калина. До сихъ порь совершенно ясно

чувствуется связь съ огнемъ въ словахъ, означающнхъ

загаръ на лицв: за-горвть, Пол. opaliCsig; при Пол.

smahty (изъ МР. РУ(Х. смуглый,—сиажить, жарить

а Волог. смага, сажа; при CI%. смеђ, Чеш. smbdy,

смуглый , — Чеш. smed — smad (муж),

жажда. Какъ галка, по постоянному эп. «черная», от-

куда Влад. галки, ппковап масть въ каргахъ, и по

Срб. гало — черная ворона, можетъ быть

сравнено съ горбть; такъ черный воронь— съ врыи,

варъ. Пол. lepowron, грайворнъ, грачъ, названь

по связи тьмы, чернаго цввта н слвпоты: темный—

сл1;пой.

Подобно тому, какъ морозь, сближаясь съ огнемъ ,

пртввополагается ему по :твкоторымъ символическимъ

черный цвВтъ, происходя отъ огня, ишвет•ь

безобраз;я, ненависти, печали, смерти, проти-

вопоЛожныя переноснымъ свота. Какъ мер з-

относится кь мразъ, такъ скверный кь сквр•в-

ти, Срб. ружан, скверныЙ, Русс. рожа, лице въ

прзрительномъ смысл, кь ружа, рожа, роза, Тобол.

мар-ода, безобразное лице, кь марать. фову стыдъ

в «паде му мраз на образ присты-

4