— 49

да сунце rpje» ил «ка'да бисер сије» (Срп. Пјес. Ш.

516), а бисеръ (Бусл., о Xpucriaa.) можетъ

сгноситыя кь ствту. Приведенное выше слово хмы-

лить, съ сл. х мыль, полымя, кум•ћ зна—

плакать, ямветь и другсю•. улыбаться, усм•вхать•

ся, ухмыляться, потому что отъ огня близокъ пере-

ходь кь свту, и наобортъ.

ВВ.аый. Памва Берындд Мьясняетъ слово блескъ

черзъ ба рва, краска, цв•втъ. Двйстввтельно NH0Tia

ua3BaHiR цввтовъ имвютъ прямое кь св•вту

и цв•ћта принимакпъ тв-же cuuoanqeckin какъ

в сввтъ•. а) Бвлый пе всргда служпло исключительно

ому nonRTio, которое мы подъ нимъ разумвемъ; у За—

сл. багряница толкуется словомъ бвль; кажет-

ся, что и изввстный звћрокъ названь бвлкою не по-

тому, что въ с•ввчжыхъ сторонахъ цв•вть его прибли-

жается въ болому, а потому, что цввта красный — ры-

и бвлый тождественны по основному чмставле-

Hii0. Въ Срб. пвсняхъ называются бвлыма —

по зеленому цв•вту листьевъ: «бела лоза» «бел боси.љак».

День вуветъ два эпитета: кр•асный и бвлый, и Ма

могли быть первоначально равны между собою. Какъ

бвлый, такъ и первомразъ слова ярый, отъ

свтта н огня (Ярило, солнечный праздникъ) переходвтъ

кь быому цввту (ярый воскъ), и любви (ярсть,

Млр. яровитый, страстный). Подобнымъ Мразомъ ко-

рнь куп въ разныхъ свовхъ пеухо-

двть отъ огня (кппзть и купало) кь бћаому цввту

(ктиень, бвлыЙ цвјтокъ) и красотв въ Влр.

купавъ («На бесвдрго (скамейкЁ) сидитъ купавъ мо-