что въ данномъ случа•1; борьбы съ многогласЈемъ

исходить отъ что naTpiapxb не самъ замгЬтилъ такой

крупный недостатокъ въ жизпи церкви. Это позволяеть уста-

повить тоть факть, отчасти засвидеђтельствованный пос.тьдую-

щею что порядка соверша-

лось въ приходахъ, удаленныхъ отъ надзора духовной власти,

такъ что въ этомъ напр., самъ HaTpiapxb является

говорящимъ съ чужихъ словъ («пов%дають намъ... какъ

будто бы лично ему и не приходилось наблюдать подобнаго

Но очевидно, за предгЬлами области не-

посредственнаго надзора пустило корни

и въ высшей степени оскорбляло религјозное чувство право-

славныхъ, тьма, бол%е, что практиковалось не только въ Mip-

скихъ церквахъ, цо и монастыряхъ.

Какое им'Ьло noc3aHie Гермогена въ свое

время, неизв•Ьстно; но оно открываетъ собою рядъ ли-

тературныхъ памятниковъ по вопросу о откры-

ваеть не только по времени, но и по

и точкЬ $[йя. Оно становится образцомъ для подобныхъ

и входить въ нихъ, какъ большая или меньшая

часть. Весьма в±роятио, что оно вызвало кь жизни не одно

подобное по сохранилось изъ нихъ щьликомъ не-

много. На первомъ м•ЬстЬ въ этомъ нужно поста-

вить досел'Ь неизйстное въ литератур•Ь отъ боже-

ственныхъ книгъ о церковпемъ» 1) н•Ькоего Ага-

1) CrurcaHie сохранилось въ Сборник% XVIl в., принадлежавшемъ въ

1704 г. святителю Ростовскому и ваходящемся нын•Ь въ Мос-

ковской Синодальной подъ Рукопись

всего 370 л. въ 4-ку. занпмаетъ лл. 267—283 об. или по ста-

рой Йд Й об. Писано красивымъ полууст авомъ. Переплеть

въ н•вкоторыхъ мьстахъ обртзъ захватилъ на поляхъ руко-