кождо другь друга во nca.Iwhxb и Н'Ьтт,

который могь бы внимать «отъ многихъ купно глаголемыхъ».

Вечерня совершается,—оть въ пгЬ1йи, —образомъ

неистоваго пьянства: «кь началному пТ,Ейю поемлеть,

и TpeTiI, и до пяти, и до шести гласоуь купно бываеть».

Челобитчикъ видитъ причину непорядка въ томъ, что пастыри

такими «обычаи» желають привлечь кь сеОЬ въ церковь

«многихъ, суетђ работающихъ», забывая: или даже не подо-

зр%вая того, что «вс•Ьмъ пришедшимъ во святую цер-

ковь нужда слышати особь всякаго пса.лма, молитвы, пЫя.

И сице, государь, бываемое, кто наречеть святаго церковнаго

устава обычаи, но воистину, государь, Амь сводимъ на себе

ГН'Ввъ а пе милость. Помысли, государь свя-

титель, аще воехощеть гостимъ быти у тебе царь, и (Адши

съ нимъ вечеряти, восхощеши ли уготованная брашна, без-

образно см•Ьсивше, купно представити; но коеждо по чину и

ряду: сладкое и сланое, терпкое жъ и мастичное, едино вку-

шаемо бываеть, другое представляемо, и TpeTie держимо, и

други паки уготовляема, другь другу пос„лгђдующе, благо-

чинн± на трапезу поставляются. Кольми же, государь, хощеть

отъ пась достойно почитаемъ быти Царь царемъ и Господь го-

сподемъ, Бон нашъ, и каково чйсту и со запо-

В'Ьда намъ приносити жертву во церквахъ своихъ пре-

чистому и святому своему имени, яко научиша насъ, свыше

xNcTBieM'b Святаго Духа, богоносни отцы» 1).

Такимъ образомъ голоса противь одновременнаго и

въ церкви Ей;сколькими лицами становятся все настой-

1) Рукопись Моск. Гл. Архива Мин. Ив. ДЬлъ, 482—962,

л. 439—445. См. Н. Каптеревъ. naTpiapxb Никовъ и его противники въ

церковныхъ обрядовъ. М. 1887, прилож. 2, стр. 166—170.