5

рится: «Во святыхъ церквахъ сшедшеся вкупев по

первому и по другому звону начнутъ п%ти полу-

нощницу единогласно; такоже и каноны во О.хтащЬ и въ

МИЕАИ, и въ по единому, со глаголюще...

и великое п•ђти rrbHieMb. а не говорити..., такоже

единогласно глаголють по заутрени» 1). Въ coowhTcTBie съ

Стоглава зд%сь поставлено въ

рядъ съ другими на благочинное 60-

и только изъ выраже1йй можно

вывести что небрежность въ 60-

состояла въ поспевшности. съ которою на утрени

каноны Октоиха, Минеи и очевидно, исполнялись не

одинъ за другимъ: а одновременно, отчего даже внимательно

не могли сгЬдить за читаемаго. По-

добная посптшность имгЬла своею п%лью продол-

жительности церковной службы, а своею

духовенства кь истовому

Въ такомъ именно духеЬ написана наказная грамота митропо-

лита посл% Собора въ томъ же 551 г. «То есмя

великое онъ, —положили на вашихъ освящен-

ныхъ душахъ, чтобъ по встмъ святымъ церквамъ звонили и

пгьли во время божественныя служили и прочая

церковная пЫя правили сполна и по чину о всемъ по пре-

свв. апостоль и свв. отецъ по божественному уставу и

по священнымъ правиломъ, чинно и безмятежно, ничтожъ

претворяюще. А на вечерняхъ бы. и на павечерняхъ, и на

полунощницахъ, и на завтреняхъ говорили псалмы и псал-

тырь тихо и несп•ђшпо со такоже и тропари и

1) Рукопись Новгородскаго Собора, XVI в. 877. См.

Акты Археогр. Т. 1, Н 232.