— 19 —

память 1оасафа 636 г., разр'Ьшавшая говорить го-

лоса въ два, а по нуждгЬ и въ три, сд•Ьлала свое дТло. По-

этому не совс•ђмъ неожиданнымъ является и тоть факть, что

uaTpiapxb 1осифъ, при которомъ началь свои

кружокъ ревнителей, держался взглядовъ на едино-

гласное rrbHie диеко не одинаковыхъ со взглядами этихъ рев-

нителей, онъ стояль за, а не противь «яко та

ему за обыкновенная» 1). Въ концЬ концовъ, успеЬхъ едино-

гласпаго 11'1;кЈя, введепнаго Нероновымъ въ Казанскомъ со-

60vb, вызвалъ двухъ противоположныхъ взгля-

довъ, тьмъ ботве, что въ другихъ церквахъ единогласное дол-

гое whIIie вызва.ло недовольство привыкшихъ кь краткимъ

службамъ прихожанъ: «всякихъ чиновъ

отъ церквей учали отлучатися за долгимъ и без-

временнымъ whHieMb... и учинилась на Москв'Ь молва вели-

кая» 2)•

Не безъ очевидно, членовъ кружка ревнителей

царь Алекси Михаиловичъ собираеть 1 1-го февраля 1649 г.

соборъ въ Москв•Ь для вопроса о «Го-

сударь царь и князь АлексЬй Михаиловичъ всеа Ру-

ciu указалъ своему государеву богомолцу святЬйшему Иосифу,

naTl)iapxy Московскому и всеа съ митрополиты и apxi-

епископы и епископомъ и съ черными властьми о томъ по-

сов'Ьтовать, какъ лутче быти». Но MH01'01'.qacie было еще

сильно... На c060N; сойтовали и уложили, что для

очень важно, —-«какъ было при прежнихъ святи-

3) Краткое о и святЬйшаго Никона,

арха Московскаго и всея Изд. 2. М. 1888, стр. 10. (Изд. по РКП.

ХУ Ш в. Воскресепскаго монастыря).

2) См. ниже прим. 1, стр. 20.