его, св%дЫй не сохранилось, но что тридцатые. годы XVII

были временемъ особеннаго интереса кь вопросамъ

церковнаго и связанному съ нимъ единогласному т;-

Въ 636 г. 14-го августа naTpiapxb 1осафъ

выдаеть «память» своему TiYHY Манойлову и поповскому ста-

Никольскому попу о въ Москве[;

безчинствъ церковныхъ 1). Въ памяти говорится, что naTpiapxy

втЬдомо учинилось о мятеМ и соблазнеЬ. творимомъ въ церквахъ

Китай-города, Б“Ьлаго каменнаго города и деревяннаго, въ заго-

родныхъ м“Ьстахъ, соборныхъ и приходскихь церквахъ. Имен-

«говорятъ голосовъ въ пять и въ шесть и болши, со

но —

всякимъ об•ђдни служатъ безъ часовъ, даже въ

пость совершають службы по скору; н•ькоторые

же попы отпт;ваютъ вечерни на св. нед•ЬЈТЬ сразу послТ об“Ьд-

ни «для своихъ пьянственныхъ нравовъ и содержа-

щеся». Заутрени поютљ поздно и также очень скоро, и не-

полно. въ xpawh надъ ведеть себя до край-

пости безобразно, и совс'Ьмъ не посеЬщають церкви,

творя угодное IIaTpiapxb приказываеть Tiygy и попу

созвать кь себ•Ь вс•Ьхъ старость поповскихъ, чтобы

они списали съ той памяти списки и разослали по своимъ участ-

камъ, запов'Ьдуя жить со всякимъ а по вопросу

о naTpiap.xb разр•Ьшаеть, какъ это ни странно, «го-

ворити голоса въ два, а по нуждеЬ въ три толосы», кром*Ь

которое везд'Ь говорить въ одинъ голосъ; службы

совершать пе поздно и по уставу церковному, а учить

страху и всякому

1) Сборникъ Московской Синодальной 648, л. 389—407.

См. Акты Историч., т. Ш, 264.