себе влагають. И не отп•Ьвъ де и не отпустя заутрени, пер-

вый часъ начинають говорити, а иногда де первый часъ, и

до заутренняго отпуста проговорять. А на молебнахъ де

вдругь въ одной статыЬ каноны говорять, а часы де

такожде безчинно говорятъ голосовъ въ пять и въ шесть.

Иной де часъ говорить псалмы и славу, а иной шестый;

иной де девятый часъ говорить: а иной де и Буди имя Го-

сподне проговорить напередъ иныхъ псалмовъ. Да въ тоже

время и вы, священники, правильныя своя каноны и при-

часной канонъ и молитвы говорите, а священнику только

указано одн•Ь молитвы въ заутреню проговаривати,

а въ вечерню, а седмичныя каноны и псалтырь, и

прочее правила исправляти священникомъ въ домж•ъ своихъ

или въ церкви особно говорити, а не въ nrbHie. И како убо

гласы соединятся и согласны будуть, и како Бога умо-

лятъ, многое имутъ отъ божественны.хъ отецъ пре-

Не добро убо и доброе есть, егда пе добре бываеть.

И только убо будеть тако хЬлается вашимъ во

святыхъ церквахъ, страшенъ отвеЬтљ за cie вамъ дати

въ день суда Христова. А зхЬ которую милость или мзду

чаете отъ Бога и како чаете Бога молити о I(apii

и о людехъ. А вы и сами что во тмеЬ шатаетеся и о себ•Ь

не смыслите принести словесныя жертвы чисты Богу; цер-

ковь 60 тихое и спасеное и не бурное пристанище

волнуете и возмущаете и бурю сами на ся воздвизаете, и

вм%сто грЫъ себ'Ь npi06p%TaeTe, что дрвло по

преданному уставу святыми отцы не исправляете. Не безъ

же и будуть, при.хожане, бо-

жественная попущають вамъ такое

творити и Бога ГН'Ьвити, а на то поощряють васъ,