поклоны. ПЖи внятно и единогласно». Въ той же главеЬ

далгђе предписывается единогласно заутреню, часы и

молебны. Такое о въ Домостро•1;

обртЬтаеть особенное значете въ виду изв•Ьстнаго предполо-

что составителю Домостроя, царскому духовнику, про-

топопу Сильвестру, принадлежить yqacTie въ постановк•ђ и

вопросовъ Стоглава 1).

Возникло не въ лучшимъ до-

казательствомъ является совершенное 0TcyTcTBie на

не-единогласное 1113Hie въ многочисленныхъ со-

временныхъ русскихъ пропойдниковъ, тЬиъ бо.чТе, что въ

другихъ видовъ «безчинства» присутствующихъ

въ храмеЬ мћрянъ недостатка нЖ. Наоборотъ—Стоглавый

Соборь, особенное на духо-

венства, равно и всеЬ—безъ обличе-

направляють рТчь по адресу только духов-

ныхъ пастырей, клириковъ, и въ неЬкоторыхъ случаяхъ обли-

эти идутљ даже со стороны лицъ недуховныхъ. Кь со-

жалеђкйю, не сохранилось о отъ вре-

мени Стоглаваго Собора вплоть до начала XVII в. ТеЬмъ не

менгЬе, вся посл'Ьдующая вопроса заставляеть думать,

что м%ры, принятыя Стоглавымъ Соборомъ, пе остановили «без-

чипнаго» обычая.

1) Такая мысль о значительвомъ Сильвестра въ деЬлахъ

Стоглаваго Собора проводится въ еппскопа „Москов-

CkiA священникъ Сильвестръ, какъ государственный

девятель“. Моск. Общ. Ист. и Древн. Рос. 1893, кн. 1, ст. 20—21. —Въ

русской церкви Е. Голубинскаго авторъ возражаеть противь

исключительнаго въ этомъ Д'В.тВ Сильвестра и настаиваеть

на мысли, что и самъ митрополить быль искренно ощушевленъ

уничтожить HecTpoeHiH. См. т. П, первая пол. М. 19Я, стр. 779.