32
и. е. ПЕРЕСВ•ВТОВЪ, пувлицисть хут BhRA.
принципъ политической хЬятельности мудраго Магмета. „ BpaTie, вев есня
хЬти Адамовы, говорить царь; кто у меня в•Ьрно служить i про-
тив недруга люто стоит, тот у меня и лутчей будеть Подобно тому,
какъ чрезмгьрно привилегированное вельможъ было изм'ћнено
реформами ynpaBaeHiH и суда, такъ и крайнее YTHeTeHie рабовъ было
устранено отмгЬной рабства. царь понял не ТОЛЬЕО несправед-
ливость рабства, но и весь вредъ его для обще-государственныхъ интере-
совъ: „В' котором царьстуЬ люди порабощенны, i в том царствгЬ люди не
храбры i кь бою против недруга не смтлы: порабощеный 60 челов%къ
срама не боится, а чести ce6'h не добывает, хотя силенъ не силен,
и речет такъ: однако есми холоп, iHoro мнтђ имени не прибудете 2).
11риозавъ сжечь книги „полныя и докладнын“ 3), Магметь-са.лтанъ уничто-
жиль рабство. Награждал и возвышая вс•ьхъ по заслугамъ, хотя бы это
были люди совс'Ьмъ незнатнаго к.акь напр. Орнауљ-паша,
„()pHayTbckie земли полоняникъи, Короманъ-паша, „kopoMaHckie земли
полоняникъ' царь все же признаеть одинъ классъ общества
особенно важнымъ мя государства и заслуживающимъ особеннаго внима-
Это—классъ военный. О войск•Ь .иботится онъ больше всего: на
войскЬ, по мнТ}йю его, основывается сила государства. „Мудрый царь
сердца воинникомъ веселит, войском онъ силенъ i славенъ" 4). Чтобы
царство „не оскухЬлои, войско царское всегда на готов•Ь: воины съ коня
„не ссфдають“, изъ рукъ „не испущають", и за эту службу царь
веселить сердце ихъ жалованьемъ, „а.лаэою” 5) и своею царьскою".
Магметь-салтанъ считаеть военную иужбу настолько важной, что и па-
шамъ и вельможамъ приказываеть служить въ войск•Ь и идти противь
врага впереди въ первыхъ полка.хъ. Того, кто не хочеть по приказу царя
„умрети на ИШЬ смертной честно с недругом“, ждеть смерть отъ „царе-
вой опа.лыИ. Для своей охраны царь держип, при себеЬ 40,000 „янычанъ“,
искусныхъ стр'Ьлковъ, а количество вс:Ь.хъ обученныхъ войсвъ, выступа-
ющи.хъ противь врага, онъ довелъ до трехсоть тысячъ, значительно попол-
нивъ составь прежними рабами. отъ неволи совер-
шенно измгЬнило этихъ людей. рабы, подавленные и угнетенные,
получивъ свободу, (тми храбры, стали „полки недругов розрывати, смерт-
ною трати i чести се(уЬ добывати“ 6). Заботясь о своихъ воинахъ,
хорошо награждая ихъ службу жалованьемъ н „алаеою“, Машеть-с,а.лтанъ
1) Соч. П., стр. 76.
2) Соч. П., стр. 75.
3) См.: Соловьевъ. изд. 4-ое, т. Л, стр. 51.
4) Соч. П., стр. 74.
5) Ллафа—нагрца. Алафъ—слово арабское, значить жало-
ванье, ОТСЮда русск. для словаря древне-русскаго языа по
письменнымъ памятникамъ Срезневскаго.
6) соч. П., стр. 75.