32

и. е. ПЕРЕСВ•ВТОВЪ, пувлицисть хут BhRA.

принципъ политической хЬятельности мудраго Магмета. „ BpaTie, вев есня

хЬти Адамовы, говорить царь; кто у меня в•Ьрно служить i про-

тив недруга люто стоит, тот у меня и лутчей будеть Подобно тому,

какъ чрезмгьрно привилегированное вельможъ было изм'ћнено

реформами ynpaBaeHiH и суда, такъ и крайнее YTHeTeHie рабовъ было

устранено отмгЬной рабства. царь понял не ТОЛЬЕО несправед-

ливость рабства, но и весь вредъ его для обще-государственныхъ интере-

совъ: „В' котором царьстуЬ люди порабощенны, i в том царствгЬ люди не

храбры i кь бою против недруга не смтлы: порабощеный 60 челов%къ

срама не боится, а чести ce6'h не добывает, хотя силенъ не силен,

и речет такъ: однако есми холоп, iHoro мнтђ имени не прибудете 2).

11риозавъ сжечь книги „полныя и докладнын“ 3), Магметь-са.лтанъ уничто-

жиль рабство. Награждал и возвышая вс•ьхъ по заслугамъ, хотя бы это

были люди совс'Ьмъ незнатнаго к.акь напр. Орнауљ-паша,

„()pHayTbckie земли полоняникъи, Короманъ-паша, „kopoMaHckie земли

полоняникъ' царь все же признаеть одинъ классъ общества

особенно важнымъ мя государства и заслуживающимъ особеннаго внима-

Это—классъ военный. О войск•Ь .иботится онъ больше всего: на

войскЬ, по мнТ}йю его, основывается сила государства. „Мудрый царь

сердца воинникомъ веселит, войском онъ силенъ i славенъ" 4). Чтобы

царство „не оскухЬлои, войско царское всегда на готов•Ь: воины съ коня

„не ссфдають“, изъ рукъ „не испущають", и за эту службу царь

веселить сердце ихъ жалованьемъ, „а.лаэою” 5) и своею царьскою".

Магметь-салтанъ считаеть военную иужбу настолько важной, что и па-

шамъ и вельможамъ приказываеть служить въ войск•Ь и идти противь

врага впереди въ первыхъ полка.хъ. Того, кто не хочеть по приказу царя

„умрети на ИШЬ смертной честно с недругом“, ждеть смерть отъ „царе-

вой опа.лыИ. Для своей охраны царь держип, при себеЬ 40,000 „янычанъ“,

искусныхъ стр'Ьлковъ, а количество вс:Ь.хъ обученныхъ войсвъ, выступа-

ющи.хъ противь врага, онъ довелъ до трехсоть тысячъ, значительно попол-

нивъ составь прежними рабами. отъ неволи совер-

шенно измгЬнило этихъ людей. рабы, подавленные и угнетенные,

получивъ свободу, (тми храбры, стали „полки недругов розрывати, смерт-

ною трати i чести се(уЬ добывати“ 6). Заботясь о своихъ воинахъ,

хорошо награждая ихъ службу жалованьемъ н „алаеою“, Машеть-с,а.лтанъ

1) Соч. П., стр. 76.

2) Соч. П., стр. 75.

3) См.: Соловьевъ. изд. 4-ое, т. Л, стр. 51.

4) Соч. П., стр. 74.

5) Ллафа—нагрца. Алафъ—слово арабское, значить жало-

ванье, ОТСЮда русск. для словаря древне-русскаго языа по

письменнымъ памятникамъ Срезневскаго.

6) соч. П., стр. 75.