И. с. ПЕРЕСВМ'ОВЪ, пувлицисть хут В•ЬКА.

43

Ц*Ьхъ толь Мразь явовъ же ный умысли на-

шимъ п диве обвиняеть: благов'Ьрны, богатствомъ

и всякими обливаеми, таже власти получивше привременныа...

наибольше и наипаче неистовствомъ несытнаго разжигаеми,

Мидять, лихоимствують, хитять и вдовицъ и сироть,

BC8Eia вины замышляюще на неповинныхъ“ 1). Пересйтовъ указываеть на

неправедный судь съ крестнаго Максимъ Грекъ

тавже говорить о „Гхђ у датиномудренныхъ, снова спра-

шиваеть онъ, обрящеши сицевъ образъ НЕОВЪ же ный есть

дерзаемъ у насъ православныхъц 2)? Оба писателя останавливаются иногда

на однихъ и Ахъ же конвретны.хъ преступнаго R01HcT0T6ia

вельможъ. Такъ напр., оба говорать о трупа мертваго чало-

вТка во дворъ съ Ц'ћлью обвинить въ и завлахЬть имуществомъ

обвиняемыхъ. Пересйтовъ приписываељ таАя вельможамъ царя

Константина: „А велможи на городех i на волостех домышлялиса

лукавствомъ своимъ i дьяволсвимъ мертвыхъ из ' гробовъ

новопотребеных вытребати татемъ i гробы тощи загребати; да того мер-

твого челойка рогатиною саблею из'сЬкти, да

Тпжуть, да богатого челов•Ька в ' домъ подкинуть, да исца ему ябедника

поставят, который Бога нимио не знаеть, да осудивши его неправым

судомъ, да подворье его i богатьство со з дом роз•грабятИ 8). Максимъ

1)екь говорить о томъ же: „Толико прдо*да и

страсть посылаемымъ отъ благойрнато царя во грахЬхъ

ямъ и анеипатомъ, яко поволти своимъ слугамъ неправедныя вины

замыслити явственн•Ь и неявленн% на имущихъ или

разнымъ въ домы ихъ в нощи, или мертваго челойка трупъ нрквлевшимъ,

оле величества пхъ, понегати постюди стогны, да яво праведно

быто мстители убитаго ивйть имуть не едину улицу, но всю ону ЧЕТЬ

града истяити объ ономъ и сребро много себЬ собирати отъ

сицевыхъ неправедныхъ и богомерскихъ" 4).

Въ противоположность неправдамъ вельможъ B006peHie писатетей

того времени рисовшо сеОЬ идеа.лъ царя, поборника правды. „Правда

Богу сердечна.я радость, а царю великая мудрость“ ь), говорить ПересЙ-

товъ въ че.лобитной, и неоднократно выражаеть уйренность, что царь

Ивань Васильевичъ введеть въ царство свое великую правду. Идешь царя,

поборника правды, занималъ и Максима туев. „Ничто же убо потребн%йше

1) преподобнат Максима Грека, изд. при Казанской Духовной

Часть гори, (изъ Православнаго Сюбейдника 1860 года),

„Инока Максима Грека слово о неизглаголанн'Ьиъ ИроиыслТ, 6.rar•wrH

же и челойколми, въ томъ же и на лихоимствующихъ“, (ТР. 200.

2) lbid., стр. 201.

3) Соч. П., стр. 66.

4) Максима Грека, ч. П, 199, 200.

6) Соч. П., стр. 59.