И. С. ПЕРЕСВВТОВЪ, ШУВЛИЦИСТЬ хуи ИВА.

39

свофе общественной нравственности, чтить политики, и разсматривались

на Стоглавомъ собореЬ. Продолжая традити „нестяжателей“ Нила Сюрскаго

и BacciaHa 11атрикЬева, авторъ рфшительно высказывается противь мона-

стырсваго и политическаго духовенства. Въ тонь

и другомъ онъ видить „иноческую „А вотчинъ и волостей со

отнюдь инокомъ не подобаетъ давати; то есть инокомъ душе-

вредно, что MipckIIMIi суетами мястися: того всет MipcR01'0 по указу отрек-

лися иноци сами своею волею“ 1)... „Аще гхЬ въ Mivh будеть влить

иноческая, а не царскихъ воеводъ, ту милости нгђсть“ 2). Высказы-

вазсь противь иноковъ въ государствомъ, авторъ Бе-

(Ады получаеть поводь изложить свои взгляды и по вопросамъ чисто

политическато характера. Царь, по и

самодержецъ: „Богомъ 60 вся свыше предана есть помазаннику царю и

ве.аикому Богомъ избранному князю“ 3). царя не мирится

съ yqacTieMb въ иноковъ, этихъ „непотребенныхъ мертвецовъ".

Но то же понимается авторонъ Бестды не вакъ власть, для

которой не существуеть никакой другой политической силы въ государ-

ст“, ДАН которой есть только рабы, а какъ власть, призывающая кь кор-

милу и князей, и бояръ, и „прочихъ MipHHbk: „Не съ иноки

Господь повел%лъ царемъ царство и грады и волости держати и власть

ИМ'Ьти, съ князи и зъ боляры и съ прочими съ а не съ ИНОЕИИ 4).

Авторъ БесЬды—сторонникъ мягкой внутренней политики: „А царемъ и

валикимъ князеиъ достоить изъ Mipy BcAkie доходы своя съ пощадою Зби-

рати и BcHkie Д'Ьла хьлати милосердно“ 5). Мягкой внутренней политик•Ь

должна соот"тствовать мирная внТшняя политика. Только „невтрные

тщатся въ ратЬхъ на и на и на блудъ, и на всякую

нечистоту и злобу своими храбростьми, и тЬмъ хвалятся“ в). Въ прибавле-

въ БесЬхЬ валаамскихъ чудотворцевъ, носящемъ Ha3BaHie „Ино сиза-

Hie бестдыД О, мирное HacTpoeHie публициста выражается еще опре-

хЬленн'Ье. Царь долженъ править „не своею царскою храбростью, ниже

своимъ подвигомъ, но царскою премудкюю мудростью“ 8). Обращаясь съ

суровымъ кь инокаиъ и царямъ, называя инововъ „не бого-

1) IIIHI. и Германа, виаамскихъ чудотворцевъ. СПб. 1890 г.,

изд. Архж»графичижой съ В. Дружинина и М. Дьяко-

нот, тр. 4.

т) Ibid., стр. 23.

3) Ibid., стр. 2.

4) Ibid., стр. 5.

5) Ibid., (ТР. З.

6) Ibid., стр. 21, 22.

т) Принадлехить ли это автору самой Бестды или другому

лицу, фшить окончательно нельзя. Можно сказать только, что оно

въ дуй Бес•Ьды.

8) Ibid., сгр. 29,