34
И. С. ПЕРЕСВВТОВЪ, пувлицистъ XYI ВМА.
потеряли... i Вру дали хрис'1Јянскую нейрным на 1). У грвовъ
осталась только одна надежда, надежда на царство русское благов%рнаго
царя Ивана Васильевича. И воть, вогда въ спорь докторы уво-
ряють гревовъ, что Борь разгнгЬва.лся на нихъ за гордость и за неправду,
греки хвалятся „вольнымъ" русскимъ царемъ Иваномъ Васильевичемъ и
его вольнымъ царствомъ, въ которомъ является великое
3HaMeHia божт и новые святые чудотворцы. Латиняне соглашаются, что
въ русской землЬ истинная уЬра, Be.Imtie чудотворцы, пода-
благодать но при всемъ томъ они видать, что русской земн
многаго недостаеть и многаго остается желать. Воть, ес,ли бы „к той
истинной B'hvh да правда турецкая, iH0 бы с ними ангели
бесЬдовали“ 2). Теперь ясно, для чего ПересуЬтовъ говориль о правхЬ
турецкой. Подъ видомъ правщ турецкой онъ изображалъ свой политиче-
идеалъ, желая вихЬть его въ русской зем.тЬ.
Наконецъ, въ 1-ой челобитной (и въ о Петрећ, волосскомъ
воевохЬ“) публицистическая ПересуЬтова находить совершенно
полное B14)LOHie. 11одобно тому, какъ темныхъ сторонъ госу-
дарственной жизни въ устахъ воеводы Петра переходить въ прямое обли-
вельможъ русскихъ, такъ и разсказъ о мудромъ Магмета-
салтана зам%няетсн здТсь на поучительность примтЬра турец-
каго царя и прямыми сойтами желательныхъ р*рмъ. Петръ,
воевода, хвалить Магмета-са.дтана за его мудрыя и справедливыя М'Ьры:
чиновникамъ жалованья вйсто прежнихъ
„полатнаго суда“ безъ противня“ и суровое неправедныхъ
судей, при чеиъ, крой кожи съ живыхъ, зхЬсь упоминается еще
одинъ способъ Hak838HiH по уставу Магметову: царь возведеть виновнаго
высоко, „да и пхнеть его в•зашию надолВ, говоря: „не УМ'Ьл еси в • доброй
слай быти i Арно государю служитиИ 8). Да.Д'Ье устами воеводы Петра
11ересйтовъ высказываетсн противь рабства, приводя три аргумента: одинъ
другой Онт
ссылается на совершенное Богомъ Адама отъ рабства дьяволу
и говорить: „единъ Борь над всею вселенною, i то есть, которые записы-
вают людей в работу войки, прелщают, угожают" 4). Борь
сотворилъ челойка самовластна и самому о ce6'h повел%лъ быть владыкой,
а не рабомъИ, такъ поясняется тоть же аргументь въ 5). Не рели-
B03pLOHie противь рабства, а политическое и эконо-
мическое составляютъ слова, уже не разъ приведенныя нами: „Которая
земля порабощена, в • той землтЬ все зло сотворяегся: i татба, и разбой,
i обида, i всему царству великое“ 6). Наконецъ, кань на исто-
1) Соч. И., стр. 77.
2) Соч. П., стр. 78.
3) Соч. П., стр. 62.
4) Соч. П., стр. 67.
ь) о Пегр•ћ, вол. воев. , 43.
3) П., стр. 67.