34

И. С. ПЕРЕСВВТОВЪ, пувлицистъ XYI ВМА.

потеряли... i Вру дали хрис'1Јянскую нейрным на 1). У грвовъ

осталась только одна надежда, надежда на царство русское благов%рнаго

царя Ивана Васильевича. И воть, вогда въ спорь докторы уво-

ряють гревовъ, что Борь разгнгЬва.лся на нихъ за гордость и за неправду,

греки хвалятся „вольнымъ" русскимъ царемъ Иваномъ Васильевичемъ и

его вольнымъ царствомъ, въ которомъ является великое

3HaMeHia божт и новые святые чудотворцы. Латиняне соглашаются, что

въ русской землЬ истинная уЬра, Be.Imtie чудотворцы, пода-

благодать но при всемъ томъ они видать, что русской земн

многаго недостаеть и многаго остается желать. Воть, ес,ли бы „к той

истинной B'hvh да правда турецкая, iH0 бы с ними ангели

бесЬдовали“ 2). Теперь ясно, для чего ПересуЬтовъ говориль о правхЬ

турецкой. Подъ видомъ правщ турецкой онъ изображалъ свой политиче-

идеалъ, желая вихЬть его въ русской зем.тЬ.

Наконецъ, въ 1-ой челобитной (и въ о Петрећ, волосскомъ

воевохЬ“) публицистическая ПересуЬтова находить совершенно

полное B14)LOHie. 11одобно тому, какъ темныхъ сторонъ госу-

дарственной жизни въ устахъ воеводы Петра переходить въ прямое обли-

вельможъ русскихъ, такъ и разсказъ о мудромъ Магмета-

салтана зам%няетсн здТсь на поучительность примтЬра турец-

каго царя и прямыми сойтами желательныхъ р*рмъ. Петръ,

воевода, хвалить Магмета-са.дтана за его мудрыя и справедливыя М'Ьры:

чиновникамъ жалованья вйсто прежнихъ

„полатнаго суда“ безъ противня“ и суровое неправедныхъ

судей, при чеиъ, крой кожи съ живыхъ, зхЬсь упоминается еще

одинъ способъ Hak838HiH по уставу Магметову: царь возведеть виновнаго

высоко, „да и пхнеть его в•зашию надолВ, говоря: „не УМ'Ьл еси в • доброй

слай быти i Арно государю служитиИ 8). Да.Д'Ье устами воеводы Петра

11ересйтовъ высказываетсн противь рабства, приводя три аргумента: одинъ

другой Онт

ссылается на совершенное Богомъ Адама отъ рабства дьяволу

и говорить: „единъ Борь над всею вселенною, i то есть, которые записы-

вают людей в работу войки, прелщают, угожают" 4). Борь

сотворилъ челойка самовластна и самому о ce6'h повел%лъ быть владыкой,

а не рабомъИ, такъ поясняется тоть же аргументь въ 5). Не рели-

B03pLOHie противь рабства, а политическое и эконо-

мическое составляютъ слова, уже не разъ приведенныя нами: „Которая

земля порабощена, в • той землтЬ все зло сотворяегся: i татба, и разбой,

i обида, i всему царству великое“ 6). Наконецъ, кань на исто-

1) Соч. И., стр. 77.

2) Соч. П., стр. 78.

3) Соч. П., стр. 62.

4) Соч. П., стр. 67.

ь) о Пегр•ћ, вол. воев. , 43.

3) П., стр. 67.