И. С. ПЕРЕСВВТОВЪ, ПУВЛИЦИСТЬ ху: ИВА.

37

недостаточно ясно выраженное въ письмахъ, подн±е опредьяется въ на-

писанной имъ князя великаго московскаго“, не

столько историческомъ, сколько публицистическомъ. Чтобы успеЬшно пра-

вить государствомъ, царь долженъ руководствоваться сойтомъ бояръ.

„Самому царю достоить быти, яко глай, и любити мудрыхъ сойтниковъ

своихъ, яко свои удыц 1). Пока царь Ивань сл%довалъ этому правилу,

его было славно. ВСТ произошли отъ

Синклитскаго сойта“. Понятно, съ какимъ негодованјемъ

обрушивается на епископа BacciaHa Топоркова, который на

вопросъ царя, вакъ онъ долженъ царствовать, от“чалъ: „Аще хощетн

самодержцемъ быти, не держи соб сойтнива ни единаго мудрНшаго

собя: понеже самъ еси ВС'Ьхъ лучше; тако будеши твердь на царству.

Курбс1йй называет; отв•Ьть этоть „сатанинскимъ силлогизмомъд и воскли-

цаеть: „О гласъ воистинну злости и презорства и

преподонъ!' 2) Отстаивая право бояръ на въ

признаеть необходимымъ и народа. СгЬдующйми словами онъ вы-

ражаељ свое основное политическое уйждете: „Царь же аще и почтень

царствомъ, а воторыхъ отъ Бога не получилъ, долженъ искати

добраго и полезнаго софта не токмо у сойтниковъ, но и у Бсенародныхъ

челойвъ: понеже даръ духа дается не по богатству вн%шнему и по сихЬ

царства, но по правости душевной“ 3).

ВсеЬ 1)ознаго, напротивъ, проникнуты одной идеей, идеей

которое ничЬсь не ограничено, для котораго не существуеть

мудрыхъ сойтниковъ, а есть одни тольКо рабы. „Или убо cie свТтло,

возражаеть кн. Курбскому 1 уозннй, попу и прегордымъ рабомъ влад%ти,

царю же токмо и почтену быти,

же ничимъ же лучши быти раба... Како же и самодержецъ наречется,

аще не самъ строить?“ 4) Царь ни певъ ЕТмъ, крой Бога, не отйт-

ственъ, никому не обязанъ давать отчета въ своихъ хЬйствЈяхъ: „А жало-

вати есмя своихъ холопей вольны, а и вазнити вольны жъ есма“ 5). Само-

въ тлвзахъ Ивана Т)ознаго ведетт свое начмо съ древности:

„Самодержавство починъ отъ великато князя Вдади-

Mipa..., не восхитихомъ ни подъ ЕИМЪ же царства, но

и прародителей и родителей своихъ яко же родихомся

во тако и возрастохомъ и воцарихомся BerbHieMb и

родителей своихъ свое взяхомъ, а не восхитихомъ“ в).

Pycckie самодержцы „изначала саци влад%ють встми царствы, а не бояре

1) князя Курокаш. третье Н. Устрялова, СПб. 1868 г.,

стр. 37.

2) Ibid., стр.

3) Ibid., стр.

4) Ibid., стр.

5) Ibid., стр.

в) Ibid., стр.

38.

39.

149.

156.

136, 137.