И. С. ПЕРЕСВ#ГОВЪ, иувлициъть ХУ! ВћКА.

49

время его ма.ао.њтства, опять слышатся ть же направленныя

противь бояръ и вельможъ. и вельможи, говорить царь, и

отцемъ моимъ, сов'Ьть не блать сов±щаша ми, вмТняюще, яко мнеЬ

доброхотствуютъ, но и паче же себ'Ь улучиша... По

дядей моихъ не по мнозт времени и мати моя преставилася, и опой горькая

скоо постиже насъ, инеЬ сиротствующу, а царству вдовствующу, и тако

боляре наши улучаше ce6t время, сами влахЬюще ВС'Ьмъ царствомъ само-

юастно, никому же возбраняющу имъ отъ всякаго неудобнаго 1).

Обрисовавъ ПересуЬтова сначала, кавъ публициста XVI Ака вообще,

затЬмъ, какъ публициста эпохи отъ 1547 г. до 1551 г. (приблизит.), мы

должны дать теперь ощЬнву его литературнато Правда, вопросъ

о литературны.хъ сказавши.хся въ хћятельности ПересЖова

пока не разрЈшенъ нами до конца. Весьма возможно, что писатель, побы-

въ чужихъ странахъ, не остался безъ иноземнаго и, вла-

гаи свои ртчи въ уста турецкаго салтана, волошскаго воеводы Петра и

латинсвихъ докторовъ и философовъ (треческихъ), и“.аъ дда этого какое-

нибудь ocH0BaHie.

Намъ удалось отмтЬтить только н%которыя прмущественно

pycckia. ПересуЬтовъ, какъ уже зайчено выше, быль, несомн'Ьнно, хорошо

знакомь съ изуЬстной пойстью Искандера объ и Царь-

града. PBMb:uueHie надъ судьбою царства, павшато подъ

ударами нейрныхъ, и привело его, очевидно, кь царя

Константина, вмТс.тЬ съ царствомъ греческимъ погибшаго отъ неправдъ и

вельможъ, съ одной стороны, и Магмета-са.лтана, хотя и нейр-

нато царя, но мудраго философа и ревностнаго поборника правды въ сво-

емъ другой.

Оказала B.ai8Hie на ПересвеЬтова и та

историческато русскаго царства, которая подучила въ первую

треть XVI Ака наибол%е яркое вырюжекйе въ старца Филоеея

кь III. „И да втсть твоа держава, благочестивый царю, питеть

Филоеей, яко вся царства православныя в±ры снидошася въ

твое царство. ты во всей поднебесной христЈаном царь“ 2). И

у [ТерсуЬтова, хотя въ иной цюрмТ, сказывается та же идея релийозно-

политическаго преемства царствъ. Вспомнииъ, вакъ, по словамъ его, греки

въ спорь съ латинянами „хвалятся“ вольнымъ царствомъ благойрнаго

царя русскаго, въ которомъ пребываеть истинная Ара и

милость

Дайе видно н'Ькоторое знакомство Пересв'Ьтова съ русской

и западной. Упоминая своихъ мнимыхъ предковъ, онъ говорить: „Пере-

(Мт i Ослебя в' черньцохъ i въ схимтхъ съ чюдо-

творца на Донскомъ побоищи при великомъ князь Дмитрее 1вановиче за

1) Отоглауь, изд. Кожанчикова, стр. 30.

2) Огамъ монастыря Филоеей и его Историко-

литмптурн(» В. Малинина, kieo 1901 т. стр. 50.

4