И. С. ПЕРЕСИТОВЪ, ПУВЛИЦИСЉ ХИ ВВКЛ.
кольцами, а гн•Ьвите.ими” 1), а цаМ „малосмысленнымии 2), авторъ Бе-
Ады поучаеть и военно-служилыхъ людей. „А в•Ьрнымъ воиноиъ, гово-
рить онъ, подобаеть въ войнахъ быти съ цаукаго повелтта и стояти
противу враговъ креста Христова кр%пко и неподвижно; а въ синфрныиъ
и въ дои%хъ ихъ быти кротко, щедро и милостиво, и ихъ не бити, ниже
мучити, и ppa6JeHie не творити" 3)... Только одни князья и бояре, съ кото-
рыми долженъ сойтоваться царь, остаются безъ и въ этомъ,
сказалось боярс.кое публициста. Но подобно тому,
навь «н. Курбс:јй не быль исключителенъ въ своемъ аристократизй и
говориль о „всенародныхъ челойкахъ“, такь и авторъ БесЬды на ряду съ
князьями и боярами упоминаеть и „прочихъ кань участниковъ
правительственной власти. Впрочемъ, не совсфмъ ясно, что ра.зумтЬлось въ
Бес%хЬ подъ словами: Неясная мысль становится 60.rbe
понятной въ прибавленЈи кь Бестд%. Зд%сь высказывается —,aeHie въ
необходимости „всменскаго сойта'. сов•Ьть изъ предствите-
лей отъ всЬхъ городовъ и уЬздовъ, созываемый ежегодно, дасть возмож-
ность царю знать о своего государства, „скреЬпити отъ ШЬха
власти и воеводы своя, и приказные люди вся, и приближенныхъ своихъ...
отъ поминка и отъ посула и отъ неправды, и сохранить ихъ отъ
многихъ безчииенныхъ властелинныхъ трТховъИ 4), и вм'ЬстЬ съ тЬмъ дасть
возможность установить ежегодное поста и всеобщаго
черезъ посредство народныхъ представителей—„всегодныхъ прямыхъ пост-
ныхъ людей“ 5). Итакъ мы видимъ, публицист; боярскаго
допускаеть и народа въ въ форм'Ь „вселенскаго
своеобразнаго носящаго морально-политичесм характеръ.
Идеаль другой. ПересуЬтовъ говорить не о
„смиренной царской гроуЬЦ, какъ авторъ Бейды, а о „великой грой госу-
даревой". Царь долженъ быть грозенъ и мудръ. Онъ долженъ получить отъ
природы особое „мудрое и счастливое кь воинству Д.
Важно диве, чтобы это не осталось безплодннмъ, „не оми-
нуло" царя. Мудрость и способности государя не въ интересах•ь
вельможъ, съ этой именно стороны имъ и грозить опасность. Царь не
долженъ слушал сойтовъ вельможъ. ()нъ долженъ править независимо.
Авторъ Бейды валаамски.хъ чудотворцевъ видитљ въ князьяхъ и боярахъ
совтЬтниковъ царя, а Пересйтовъ тьхъ людей, которые приближаются кь
царю только благодаря своему „вельможеству“, называеть чарохЬями, ерес-
никами, которыхъ слтдуетљ жечь. Въ Бес•ЬдТ ничего не говорится о злоупо-
вельможъ, а въ Бейдт кратко упоминаются „по-
сулыц, „поминКи“
стр. 23
3) lbid., стр. 22
5) lbid., стр. 31.
1) lbid.,
т) lbid.,
4) ]bid.,
стр.
и „безчисленные властелинные грни“. Пересвттовъ, на-
10.
30.