И. С. ПЕРЕСИТОВЪ, ПУВЛИЦИСЉ ХИ ВВКЛ.

кольцами, а гн•Ьвите.ими” 1), а цаМ „малосмысленнымии 2), авторъ Бе-

Ады поучаеть и военно-служилыхъ людей. „А в•Ьрнымъ воиноиъ, гово-

рить онъ, подобаеть въ войнахъ быти съ цаукаго повелтта и стояти

противу враговъ креста Христова кр%пко и неподвижно; а въ синфрныиъ

и въ дои%хъ ихъ быти кротко, щедро и милостиво, и ихъ не бити, ниже

мучити, и ppa6JeHie не творити" 3)... Только одни князья и бояре, съ кото-

рыми долженъ сойтоваться царь, остаются безъ и въ этомъ,

сказалось боярс.кое публициста. Но подобно тому,

навь «н. Курбс:јй не быль исключителенъ въ своемъ аристократизй и

говориль о „всенародныхъ челойкахъ“, такь и авторъ БесЬды на ряду съ

князьями и боярами упоминаеть и „прочихъ кань участниковъ

правительственной власти. Впрочемъ, не совсфмъ ясно, что ра.зумтЬлось въ

Бес%хЬ подъ словами: Неясная мысль становится 60.rbe

понятной въ прибавленЈи кь Бестд%. Зд%сь высказывается —,aeHie въ

необходимости „всменскаго сойта'. сов•Ьть изъ предствите-

лей отъ всЬхъ городовъ и уЬздовъ, созываемый ежегодно, дасть возмож-

ность царю знать о своего государства, „скреЬпити отъ ШЬха

власти и воеводы своя, и приказные люди вся, и приближенныхъ своихъ...

отъ поминка и отъ посула и отъ неправды, и сохранить ихъ отъ

многихъ безчииенныхъ властелинныхъ трТховъИ 4), и вм'ЬстЬ съ тЬмъ дасть

возможность установить ежегодное поста и всеобщаго

черезъ посредство народныхъ представителей—„всегодныхъ прямыхъ пост-

ныхъ людей“ 5). Итакъ мы видимъ, публицист; боярскаго

допускаеть и народа въ въ форм'Ь „вселенскаго

своеобразнаго носящаго морально-политичесм характеръ.

Идеаль другой. ПересуЬтовъ говорить не о

„смиренной царской гроуЬЦ, какъ авторъ Бейды, а о „великой грой госу-

даревой". Царь долженъ быть грозенъ и мудръ. Онъ долженъ получить отъ

природы особое „мудрое и счастливое кь воинству Д.

Важно диве, чтобы это не осталось безплодннмъ, „не оми-

нуло" царя. Мудрость и способности государя не въ интересах•ь

вельможъ, съ этой именно стороны имъ и грозить опасность. Царь не

долженъ слушал сойтовъ вельможъ. ()нъ долженъ править независимо.

Авторъ Бейды валаамски.хъ чудотворцевъ видитљ въ князьяхъ и боярахъ

совтЬтниковъ царя, а Пересйтовъ тьхъ людей, которые приближаются кь

царю только благодаря своему „вельможеству“, называеть чарохЬями, ерес-

никами, которыхъ слтдуетљ жечь. Въ Бес•ЬдТ ничего не говорится о злоупо-

вельможъ, а въ Бейдт кратко упоминаются „по-

сулыц, „поминКи“

стр. 23

3) lbid., стр. 22

5) lbid., стр. 31.

1) lbid.,

т) lbid.,

4) ]bid.,

стр.

и „безчисленные властелинные грни“. Пересвттовъ, на-

10.

30.