73

чать женщинъ ивъ въ торжественныхъ жертвопри-

вь керемети в). Г-жа Фуксъ утверждаетъ, будто на

.uoauiu синди ие бываетб ни пива, ки в«на, ни жузыкп, ни женщин,

словоМ ничего тблазнитиьвшо'). Все это неправда.

надобности цитоваться вд±сь Депехиныиъ и другими писате—

лап, утпрждающими совершенно противное и Миллеру , и Пал-

ласу, и Фуксъ. Въ молодости а ве одипъ деснтокъ равъ

бываль и на общественныхъ, и на частныхъ

и иегда вид±.аъ на нихъ женщинъ. Гр±тный челов%ЕЪ , я. осо-

бенно любихь ходить ва во врема оВ-чука и

синзи, потову - что у Чувашъ существовал похвальный обычай

во врема этихъ правдвествъ дозволить моходсжи «i066 тпуваи

, т. е., цЬоватьса съ д•Ьвушкаии че.ревъ ковчики

лычекъ. — Въ мав±: о семпспл

, нравахб и обыкновенй@б, Миперъ разсказываетъ объ Мри—

дахъ, которые зам%вили у Чувашъ присагу , потоп переходить

кь , E8kie совершаютса у вихъ при маденца,

при при похоронахъ, и въ дЬаетт нК

скољкп 3auHaBiu объ ихъ играхъ и пляскахъ. — Кь прислиь

иычествующихъ Чувашъ приводили въ судахъ сл%дующимъ Мра-

зоиъ: Посоливъ') и воткнувъ ножъ кусокъ хма , iouca кладь

его въ ртъ присагающему , воторый , съ"даи хМъ , говориль :

части по привычкь въ вить, а отъ части и потому, что он•В осйжа-

ють воздухъ.

Ф) Pallas: Reise durch verschiedene Provinzen des Russ. Reichs. 1-r

ТЬ. 5. 88.—Впрочемъ Паиасъ по собственному его

(590) не бываль на общественныхъ , да Ароатво и на ча—

стныхъ Миллеръ ща него — авторитет».

• й) Записки о Чувашахъ стр. 23.

Изв±стно, что и Аравитяне гь знакъ присти хМъ съ солью.

ВоМще у восточвыхъ народовъ соль служить символомъ не—

нарушимой Арности и твердости союза. У Моисея Иегова го—

ворнтъ Аарону: Завгьпш оли вњчныя есть предъ 1'wHe.u6, и

• сњ.иени твоему по тебљ. Чис. XVlll. 19.