74
» чтобъ инъ викогда этого не вимть , еши а агу , иш еси ие
испоию своего слова.« Вступающимъ въ сдужбу вм±сто
венскги давии куски хМа вовцаии двухъ
иоженввыхъ критообравно • На чувашсквхъ це
• ) паллаа иначе расказываеть обрядъ чувашской приспи. По
его словиъ, обвинаемаго въ закомъ—дибо проступк•'
водили въ кереиеть и тамъ ваставшвали съ развыци закаива-
•всть ашву. Чтобы еще боАе удостов%рится , не
лжво-хи кинется, его принуждал пить соденую воду:
овь, выпивъ зоду, начинал кашлять; то вто ввакь,
что онъ виноватъ. Pallas: Reise, 1-r Th. S. 93. Паиасъ хо-
Аль, кажется, поиопить Мииера, описавшаго только судеб
« служебную присягу и оставивтаго безъ ввима'йн при-
сагу очитите.иную, весьма часто уиот*явшуюся у Чувашъ
суда . въ дЬахъ частныхъ. Но Паиасу о посхЬдвемъ
род± присяги сообщили свЬдЫа неточныя и нев•Ьрныа. —
У Чупшъ ив“ство , бьио два вида оисти-
тыьной присяги одивъ , чисто- , другой
Воть въ чемъ состоиъ первый. Если Чу-
подовр%вали въ ваномъ—дибо простуд“ , въ кото-
въ однако же ве соиапјса; то его заставиш пе—
риагвуть чрезъ сухую , важженную съ концовъ Ч-
тожку, которая нарочно этой ц%ли кереметь-пыхаианом
(директоромъ, или почетнымъ смотрителемъ керемети) доджна
вырублена въ веремети. Перестудаа черь чтожку,
овь долженъ свазать: »да буду R также сухъ , какъ эта
папа (пожить-юсси), если боворю неправду, « потомъ , при-
кь выпить поставленный подхв чтожки стаканъ
вива иш соленой воды, поцьовать вемло и съ±сть съ вон-
ца ножа круто посоденный вусокъ х.цМа. эта со-
верталась иногда ва сходк•Ь , иногда села , въ
виду керемети, но всегда непрем"вно въ многихъ
евид%телей. Другой видь очистите»вой присяги не требо-
вахь такой торжественности. Есди одивъ Чувашенивъ обвя-
Harb другого вь томъ , что онъ невышинихь данваго ему
06iuaaia , а тотъ утверждахь , что вовсе не давахь этого
96±oHia; то обвиваюпјв покупать виного вина и приво-
дно (јвиваеиаго кь церкви. ввианувъ ва врестъ
церкви , долженъ был сказать: ТобаДа Торжкнб , казамаи
(оп Богу , ие говорил, не об%щахсаГ) и выпить ставанъ