82

лошадь, быва, овцу Ф). Во врема жертвоприношен;а они обраща-

юти ва съ молитвами въ Торь и съ частыми ему покло-

не“ми. Кум•Ь главнаго Бога, Торы, они мо.итса и другимъ нис-

шимъ , подчивеавыиъ божествамъ. Па.иасъ сожа.њетъ, что изъ

черви чувашсзой не ит•ъ составить сМЬ асиаго пона-

ихъ Овь узнал только имена ныторыхъ О—

говъ , каковы: ириеть , самое маваое божество восп Торы,

Аспу (Аротво, ибо АслаДВ , Аслаира—тор) , Кснир • й),

, СюрлЬ (Врятно, либо чока-сю*аи , ибо схЙ—

cio#aw - тора, т. е., Миллероъ *аи), Сирь (вьроятво, Сирь—-

асше, либо Cio.u -сюрень -ир&а.ио, Херле-смрь,

Можеть быть , вам±чаетъ Пилась , кром•Ь этихъ божествъ есть

еще и ихъ свойствъ было бы любопытно.

Зайчатино , напр., то Мстоательство , что во мныю Чувашъ

у мвш•ихъ боговъ и» жевы и дни , и что съ молитвами

въ тавииъ (т. е., семейвымъ) божествамъ Чуваши обращаютса по-

трижды, восклицая: Тора-отецъ, или вереиеть-отецъ! поидуй[

Тора-мать, иди— кереть•иагь! помилуй! ДЕВ- Тф!, дћти—

вереиети! помилуйте!

Гори пишеть, что Чуваши погочислеввый вардъ,

который хотя бољшео qacrio обрщевъ х—австо, во до-

• ) ЛошаДь , быка и оеду вавиии иерпти! Ужъ

нейдеть ли тутъ рвчь 061 жерм въ - , о

богомољ± общемъ, ва Миралпь до 10 деревень и

бол±е? Ну есть туть ч"мъ помавать гпва одной .и)шадью,

однимъ бывоцъ и одной овцою. Да этого мало и дли одного

оволодка изъ 10 семействъ. Васијй Иванычь иожегь цюую

ведью довольствоватьса двуп небольшими швечажи , П во—

роваеиъ х.иИа; во ужъ если примется %сть на раздои“, то

Всть чрезвычайно освоватељво...

• А) Какого бога Паиасъ переды.иъ п rchgpa, —опадать мудрено.

• * ) Joh. Gottl. Georgis einer Reise im Ru*ben

Reich. zw. Band. S. 849 — 867.