86

ждешь, что знаменитый натурашстъ прибавить: Адъ Чуваши — ве

люди, а стадо овецъ, изъ котЪрыхъ если одну принудите вер

прыгнуть черъ постаменную пердъ палку , то репр%нно

станут» на тоцъ же м•ВстЪ прыгать и вв друија цей идуаји,

хотя бы палки передъ ними уже было, — Takia же нейрностк

находццъ у Георгц и въ одисаф чувашскихъ џохорцџъ и поми—

нокъ. Ц о древцей реликАи чувациской овь сообщаетъ св%дЫн

очень скудныц , да вдобавокъ сбивчивын, Оцъ насчитываетъ

8 божест»ъ Добрвсб•. Тора, Торе, Ан— , Кережеть??) Штюкси,

Херле Сирь, Цшажбарб. Сир, Кебе; а злыми божествами вризваеп :

1) шоВтака, совершенно отдьаа его отъ керемети, 2) аю•џшзо, назы—

цаа его. обнщо Е). Ч%иъ отличается одно деброе божество отъ другого,

kakia свойства каждаго изъ нихъ , —-объ этомъ

находим. вы у автора ни водслон. В(Мще самый не-

в•Ьрдый, самый поверхностный описатель Чувашъ: овь не вынупаетъ

водо.бно Мцллеру своихъ 9шџбокь ни однивъ новымъ и цььнымъ

ФальЕб также не сообщаетъ ничего ванчатељнаго о Чува -

цвхъ, Никодай Петровичъ Рычковб упоминаетъ о нихъ тонко

ццоходоцъ, довьствуд очень водробцо Черемисахч. Авторъ ув%—

, что Чуваши , Черемисы и Вотаки суть коренные житеди

стрны между Камою и Уральскими горами ц что они суть пра-

мр ц законвыв потомки дриџхъ Скиэовъ и Сарматовъ ' * й)

* ) О 60rh Обито я ичрго не слыхал отъ Чувашъ. Не при-

вя.иъ ли Георги iW3Buie обезьцџы зв B33BaHie боша Асвого.

Обезьяна цо чуввшскц — обыдв,

Непонятно , как.ъ авторъ Записокб о Чуваша.и нгь сказать :

изъ вс%хъ пцсателей, пов%ствовамшихъ о Чувашахъ, а почи-

таю Геор:Јп лучшииъ« Стр. 121.

Рычкова: Журналь или Дневныа Записки по ра-

знымъ Pocciiiuaro Государства. Стр. 29

— 30.