81

рыхъ вввоиеје, и отсылаеть читател въ Миллеру. За то

овь веправиетъ czagaBie Мииера о чувашскомъ развод%. Исто-

piorpa•b утир*даеть, что ведовохьный жевою Чувашевив•

лишать ее своего ложа , дыл своею работницею,

—и вса не-

дота. Папасъ разскавываеть объ втомъ предмен иначе.

мужь быль ве доволевъ своею женою, то раврывахь ев саннь

(головную повову изъ длвваго похотевца) па дв•Ь части; одну

брал МВ, а другую отдавал , вотораа за ты

доджва бьиа оставить домъ своего мужа“). Это BB±Tie Падаса

всей подтверждаютъ и писатели, IIptcry-

пак кь довољво подмвому onBcaHio чувашсвихъ вереметёй, ПЁХ-

псъ говорить , что торжестве.ввое Торт •еоверь

шанса въ нихъ одинв равъ въ годъ, а именно, въ СентябРВ

сяц±, который • потому Чуваши будто и называютз чуп—от

Въ вто время они за одивъ разъ вака.иаютъ въ иавтй веремаи:

• у Руссвмхъ въ старину при рйвЬодаВ раз— жохНИ

трап важнуб род. Рафаил Варбери въ XVI вы опиа

сываеть обрядъ развода въ который

топ, что мужь съ женою приходим кь проточной вод±,

становились важО1й ва противопшожвой сторов' м, павши

ва концы товвую ходстиву' тануш ее до т•Ьхъ порь, пова вв

раврываш, тавъ что у важдаго ввъ Жихъ оставадось по по-

лови“ холстины въ рувахъ. ПОСА того мужь и жена р-

схотлись и дьалсь свободными.—И. М. Сви—

*вр—': Pycczie въ своихъ поиовицахъ, вв. И, стр. 63..

• 4) Зд"сь что ни dzoio , то ошибка. Во Первысб торжествевнов

zepronpoomegie ТОР'Ь совершалось не одинб разъ въ годъ,

кань пов%ствуетъ Паиасъ и г-жа Фуксъ (Зап. о Чув. ст). 76),

а АСКОЛЬЕО разъ. Во вторыл ово никогда не

въ Севтвбрћ. Вб третьисв м%спцомъ. M)nonpuH0jeHia, чукь—

овл , вавывается не Сентвбрь , а Декабрь. Вб четвертьл

ври жертвы Вб Кережети и керемети и торже— •

жерпопритшеФ — атб совершенно раб-

личнИа вещи,

6