9
(л. 94), объ грамоты у какого-то (л. 94 об.),
о первыхъ подвигахъ въ пустынеЬ съ ееодоромъ сит-
никомъ (л. 96—98 об.), о при фи-'
липпа, въ монашество въ Крыпецкомъ монастырь и о жизни
здТсь (л. 99—102 об.), о въ пустыню и вто-
ричномъ въ монастырь (л. 103 об.—
108 об.), о размолвк% съ настоятелемъ и и окон-
чательномъ въ пустын% (л. 109 и слТд.). Не опу-
скаеть списатель и различныхъ частныхъ случаевъ изъ
жизни святаго, напр., на дорогЬ изъ монастыря
въ пустыню въ се.тњ Локаты, когда преподобный едва изб'#
жаль смерти отъ хозяина дома, гхЬ онъ ночевалъ (л. 109
об.— 1 1 1), о на преподобнаго волковъ (л. 111 об.—
12), о приходть кь его огромнаго медйдя (л. 120 об.)
и мн. др. Также подробно характеризуеть и жизнь
святаго въ пустын'Ь, а равно пустынника кь
окрестнымъ жителямъ.
Подробности разсказовъ соотйтствуеть и живость изло-
женЈя,— черта не совсјмъ обычная въ памятникахъ древне-
русской MH0Tie факты такъ живо и наглядно
переданы что не оставляють сомн'Ь1йя въ достоин-
ств1; источниковъ, на которыхъ произведена списа-
телемъ житЈя его работа. Для прийра схЬдуеть лишь про-
читать хотя бы такое мгЬсто изъ бестды преподоб-
наго съ Симеономъ. «Преподобный же пророчески
глагола ему, прозря его смерть— Симеона: «время ти сокра-
щается, покайся!» И вземъ преподобный ножницы и даде ему:
«пойди въ монастырь, Симеоне, вонь же тя Господь наставить
и постризися ножницами сими, уже 60 приближися конецъ
твоему» (л. 121 об.).