9

(л. 94), объ грамоты у какого-то (л. 94 об.),

о первыхъ подвигахъ въ пустынеЬ съ ееодоромъ сит-

никомъ (л. 96—98 об.), о при фи-'

липпа, въ монашество въ Крыпецкомъ монастырь и о жизни

здТсь (л. 99—102 об.), о въ пустыню и вто-

ричномъ въ монастырь (л. 103 об.—

108 об.), о размолвк% съ настоятелемъ и и окон-

чательномъ въ пустын% (л. 109 и слТд.). Не опу-

скаеть списатель и различныхъ частныхъ случаевъ изъ

жизни святаго, напр., на дорогЬ изъ монастыря

въ пустыню въ се.тњ Локаты, когда преподобный едва изб'#

жаль смерти отъ хозяина дома, гхЬ онъ ночевалъ (л. 109

об.— 1 1 1), о на преподобнаго волковъ (л. 111 об.—

12), о приходть кь его огромнаго медйдя (л. 120 об.)

и мн. др. Также подробно характеризуеть и жизнь

святаго въ пустын'Ь, а равно пустынника кь

окрестнымъ жителямъ.

Подробности разсказовъ соотйтствуеть и живость изло-

женЈя,— черта не совсјмъ обычная въ памятникахъ древне-

русской MH0Tie факты такъ живо и наглядно

переданы что не оставляють сомн'Ь1йя въ достоин-

ств1; источниковъ, на которыхъ произведена списа-

телемъ житЈя его работа. Для прийра схЬдуеть лишь про-

читать хотя бы такое мгЬсто изъ бестды преподоб-

наго съ Симеономъ. «Преподобный же пророчески

глагола ему, прозря его смерть— Симеона: «время ти сокра-

щается, покайся!» И вземъ преподобный ножницы и даде ему:

«пойди въ монастырь, Симеоне, вонь же тя Господь наставить

и постризися ножницами сими, уже 60 приближися конецъ

твоему» (л. 121 об.).